Sura An-Nisa — Versículo 125

Significado de las palabras:

• "Aslama wajhahu" (أسلم وجهه): Entregó su rostro, es decir, sometió todo su ser, su corazón y sus acciones, con sinceridad y devoción total a Allah.
• "Muhsin" (محسن): Quien realiza sus obras con excelencia, purificando su fe y adorando a Allah como si Lo viera, con sinceridad y perfección.
• "Milla" (ملة): La religión, el camino y las enseñanzas proféticas.
• "Hanif" (حنيف): Inclinado hacia la verdad, apartándose de toda falsedad y desviación; el monoteísmo puro.
• "Khalil" (خليل): El amigo íntimo y sincero, aquel cuyo amor ha penetrado hasta lo más profundo del alma, sin ninguna fisura o defecto.

Interpretación de la aleya:

No hay nadie que posea una religión mejor ni más perfecta que aquel que se somete completamente a Allah, entregándole su corazón, su rostro y todas sus acciones, siendo sincero en su intención y excelente en su obra, siguiendo la guía de Su Mensajero. Esta persona sigue la religión de Ibrahim (Abraham), la paz sea con él, que es la base del monoteísmo puro, apartándose de toda asociación de divinidades con Allah y de toda creencia corrupta.

Allah, glorificado sea, eligió a Ibrahim y lo distinguió con un amor especial y una amistad íntima (julla), que es el grado más alto del amor y la cercanía. Esto demuestra la gran virtud de Ibrahim y la honra que Allah le concedió, siendo un ejemplo supremo de sumisión y devoción.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

1. La excelencia de la religión se mide por la sinceridad y la entrega total a Allah: La mejor religión no es aquella que se limita a rituales externos, sino la que combina la sumisión del corazón con la excelencia en las obras.
2. La importancia de seguir el camino de los profetas: La verdadera guía consiste en seguir la senda de Ibrahim, el padre de los profetas, que se basó en el monoteísmo puro y en la sumisión absoluta a Allah.
3. El amor de Allah por Sus siervos sinceros: Allah honra a quien se acerca a Él con sinceridad, y la prueba más clara es la distinción que concedió a Ibrahim al tomarlo como amigo íntimo. Esto nos anima a buscar ese amor mediante la obediencia y la devoción.
4. La pureza de la fe (Hanifiyyah): El Islam es la religión de la inclinación natural hacia la verdad, alejada de toda desviación y superstición. Es un llamado a volver a la esencia pura de la fe.
5. La excelencia en las obras (Ihsan): No basta con someterse, sino que se requiere hacerlo con perfección y calidad, lo que eleva el rango del creyente ante Allah y lo acerca a Su complacencia.