সূরা আন-নিসা — আয়াত 125

শব্দার্থ:

• أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ — অর্থাৎ নিজের সম্পূর্ণ সত্তা ও ইচ্ছাকে আল্লাহর কাছে সমর্পণ করা, একনিষ্ঠভাবে তাঁরই আনুগত্য করা।
• مُحْسِنٌ — অর্থাৎ আল্লাহর আদেশ অনুযায়ী আমলকারী, তাওহীদের উপর প্রতিষ্ঠিত।
• مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ — অর্থাৎ ইবরাহীম (আঃ)-এর দ্বীন ও শরীয়ত।
• حَنِيفًا — অর্থাৎ সকল বাতিল ধর্ম ও শিরক থেকে বিমুখ হয়ে একমাত্র তাওহীদের দিকে ঝুঁকে পড়া।
• خَلِيلًا — অর্থাৎ এমন বন্ধু, যার ভালোবাসায় কোনো খুঁত নেই; পরম প্রিয়পাত্র।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন যে, দ্বীনের দিক দিয়ে সেই ব্যক্তির চেয়ে উত্তম আর কেউ হতে পারে না, যে ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করেছে—তার অন্তর, তার চেহারা, তার সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ আল্লাহর নির্দেশের অনুগত। আর সে শুধু আত্মসমর্পণই করেনি, বরং সে মুহসিনও—অর্থাৎ সে আল্লাহর আদেশ অনুযায়ী নেক আমল করে, তাওহীদের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকে এবং শিরক থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত থাকে। এর সাথে সে ইবরাহীম (আঃ)-এর দ্বীন ও পথ অনুসরণ করে, যে পথ ছিল শিরক ও বাতিল ধর্ম থেকে সম্পূর্ণ বিমুখ হয়ে একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের দিকে ধাবিত। ইবরাহীম (আঃ)-কে আল্লাহ তাআলা এত বেশি ভালোবেসেছিলেন এবং তাকে এত উচ্চ মর্যাদায় ভূষিত করেছিলেন যে, তাকে তিনি নিজের খলীল (পরম বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। খলীল হলো সেই বন্ধু, যার ভালোবাসায় কোনো প্রকার খুঁত বা ত্রুটি থাকে না। এটি ভালোবাসার সর্বোচ্চ স্তর।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ইসলামের দৃষ্টিতে সর্বোত্তম দ্বীন হলো—আল্লাহর সামনে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ করা, তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা এবং তাওহীদের উপর অটল থাকা।
2. শুধু মুখে ইসলাম বলা যথেষ্ট নয়; বরং অন্তর ও কর্ম দিয়ে আল্লাহর আনুগত্য করতে হবে এবং নেক আমল করতে হবে।
3. ইবরাহীম (আঃ)-এর অনুসরণই হলো প্রকৃত মুমিনের পরিচয়—যিনি শিরক ও বাতিল পথ থেকে সম্পূর্ণ বিমুখ ছিলেন।
4. আল্লাহ তাঁর নেক বান্দাদের ভালোবাসেন এবং তাদেরকে বিশেষ মর্যাদা দান করেন। ইবরাহীম (আঃ)-এর মতো আল্লাহর প্রিয় বান্দা হওয়ার জন্য আমাদেরও তাওহীদ, ইখলাস ও নেক আমলের পথে চলতে হবে।
5. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, ইসলামই একমাত্র সত্য ও পূর্ণাঙ্গ দ্বীন, এবং যে ব্যক্তি এই দ্বীনের উপর আমল করবে, সে-ই আল্লাহর কাছে সর্বোত্তম।