Sura An-Nisa — Versetto 160

Significato delle parole:

• Biẓulm: a causa dell'ingiustizia e della trasgressione.
• Hādū: coloro che professano l'ebraismo, i figli d'Israele.
• Ṭayyibāt: le cose pure e lecite tra i cibi e le sostanze.
• Ṣaddihim: il loro allontanamento e impedimento.
• Sabīl Allāh: la via di Allah, ovvero la religione islamica e la retta guida.

Interpretazione della nobile ayat:

A causa dell'ingiustizia commessa dai figli d'Israele, con le loro grandi colpe come la violazione dei patti, la miscredenza nei segni di Allah, la calunnia contro Maria e la loro affermazione di aver ucciso il Messia Gesù (pace su di lui), Allah ha proibito loro alcune cose pure che erano state loro lecite in precedenza. Tra queste proibizioni vi è quanto menzionato nella sura Al-An'ām: la proibizione di ogni animale con unghie non divise, e la proibizione del grasso del bue e della pecora, eccetto quello portato dai loro dorsi o dagli intestini o ciò che è mescolato con le ossa. Questa fu una punizione divina per la loro ribellione e trasgressione.

Inoltre, a causa del loro costante allontanamento dalla via di Allah — sia allontanando sé stessi dalla fede e dalla guida, sia impedendo agli altri di seguire la verità — e poiché questo loro comportamento divenne una loro caratteristica radicata, Allah li ha puniti con questa proibizione. Essi non solo deviarono loro stessi, ma divennero un ostacolo sulla via di Allah, allontanando molte persone dalla fede e dalla rettitudine.

Messaggio e riflessione:

Questa ayat ci insegna che la disobbedienza e l'ingiustizia hanno conseguenze concrete anche in questa vita, non solo nell'Aldilà. La proibizione delle cose pure fu una punizione per i figli d'Israele a causa del loro comportamento. Questo ci spinge a riflettere sull'importanza della gratitudine verso Allah per le Sue benedizioni e sulla necessità di preservarle attraverso l'obbedienza e l'allontanamento dai peccati. Ci ricorda inoltre che ostacolare la via di Allah e allontanare le persone dalla fede è tra i peccati più gravi, che attirano la punizione divina. Come musulmani, siamo chiamati a essere guide verso il bene, non ostacoli sulla via della verità, e a ringraziare Allah per averci concesso la Sua misericordia rendendo le cose pure lecite per la nostra comunità, a differenza di quanto accadde a chi ci ha preceduto per la loro ingiustizia.