Sura An-Nisa — Versículo 160

Significados de las palabras:

• "Bi-ẓulmin": Debido a la injusticia y la opresión.
• "Hādū": Los que practican el judaísmo (los judíos).
• "Ṭayyibāt": Las cosas buenas, puras y lícitas (alimentos permitidos).
• "Uḥillat lahum": Que les fueron permitidas anteriormente.
• "Ṣaddihim": Su obstrucción y desvío (de ellos mismos y de otros).
• "Sabīl Allāh": El camino de Dios, es decir, el Islam y Su religión verdadera.

Explicación de la Aleya:

Debido a la gran injusticia y transgresión cometida por los judíos, Dios les prohibió ciertos alimentos puros y buenos que antes les habían sido permitidos como una concesión divina. Esta prohibición no fue un castigo arbitrario, sino una consecuencia directa de sus actos de rebeldía y violación de los pactos. Entre lo que se les vedó se encontraban los animales con garras o pezuñas no partidas, y la grasa del ganado vacuno y ovino, excepto la adherida al lomo o a las vísceras, tal como se detalla en la Sura de Al-An'am.

Además, el castigo también se debió a su persistente obstrucción del camino de Dios: ellos mismos se desviaron y desviaron a muchas personas de la fe verdadera, impidiendo que otros siguieran la guía divina. Su actitud de rechazo y su esfuerzo por apartar a la gente del monoteísmo y la obediencia a Dios se convirtió en un hábito arraigado en ellos, lo que agravó aún más su merecido castigo.

Beneficios y lecciones que se extraen:

1. La justicia divina es perfecta: Dios no castiga sin causa; toda prohibición o dificultad que enfrentamos es el resultado de nuestras propias acciones. Esto nos enseña a ser responsables y a reflexionar sobre nuestras obras.
2. La desobediencia tiene consecuencias: Cuando un pueblo persiste en la transgresión y la opresión, pierde bendiciones que antes poseía. Esto nos motiva a valorar las gracias de Dios y a no darlas por sentado.
3. La importancia de no obstruir el camino de Dios: Impedir que otros conozcan la verdad o practiquen su religión es un pecado grave que atrae la ira divina. Debemos ser facilitadores del bien, no barreras.
4. La misericordia de Dios con esta comunidad: A diferencia de lo que ocurrió con los judíos, a la nación del Profeta Muhammad (la paz sea con él) se le permitieron las cosas buenas y puras sin restricciones, como un favor especial de Dios. Esto nos llena de gratitud y nos impulsa a obedecerle.
5. La pureza espiritual y material van unidas: La prohibición de ciertos alimentos fue una lección para purificar sus almas y cuerpos. Nosotros, como creyentes, debemos cuidar tanto nuestra alimentación como nuestra conducta, buscando siempre lo lícito y evitando lo ilícito.