Sura En-Nisa — Ajet 161

Značenja riječi:

• Er-Riba (الربا): Kamata, povećanje novca ili robe preko ugovorene svote, što je u islamu strogo zabranjeno.
• Bil-batili (بالباطل): Na nepravedan način, bez pravnog osnova, putem mita, pronevjere, ili oduzimanja imovine ljudi na nezakonit način.
• E'tedna (أعتدنا): Pripremili smo, spremili smo.
• El-imu (الأليم): Bolan, mučan.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je spomenuo teške grijehe sinova Israilovih, Allah, džellešanuhu, nastavlja nabrajati njihove teške prestupe koji su bili razlog da im zabrani mnoge dobre stvari koje su im ranije bile dozvoljene. Među tim grijesima je i njihovo uzimanje kamate (riba), iako im je to bilo izričito zabranjeno u njihovoj knjizi Tevratu. Oni nisu poštovali tu zabranu, već su je kršili na razne načine i tražili pravna opravdanja da bi je uzimali.

Također, među njihovim grijesima je bilo i to što su jeli imovinu ljudi na nepravedan način – putem mita u sudskim presudama, uzimanja imovine običnih ljudi bez prava, i drugih oblika prevare i nepravde. Zbog ovih i sličnih teških grijeha, Allah im je zabranio određene vrste hrane koje su im ranije bile dozvoljene, kao kaznu za njihovu nepokornost.

Na kraju ajeta, Allah prijeti onima među njima koji su ostali u nevjerstvu i nisu se pokajali – da je za njih pripremljena bolna kazna na ahiretu. Međutim, oni koji su se pokajali, povjerovali i popravili svoja djela, bit će pošteđeni te kazne.

Pouke iz ajeta:

1. Ozbiljnost grijeha kamate (riba): Ajet jasno pokazuje da je kamata jedan od teških grijeha zbog kojih je Allah kaznio čitav narod. Ovo je upozorenje svim muslimanima da se klone kamate u svim njenim oblicima, jer je to rat protiv Allaha i Njegovog Poslanika.
2. Zabrana kršenja Allahovih granica: Jevreji su znali da im je kamata zabranjena, ali su je svejedno uzimali, tražeći pravne smicalice. Ovo nas uči da ne smijemo zaobilaziti Allahove zabrane niti tražiti načine da ih opravdamo.
3. Poštivanje tuđe imovine: Uzimanje imovine ljudi na nepravedan način, bilo kroz mito, prevaru ili zloupotrebu položaja, težak je grijeh koji vodi do Allahove kazne. Islam naređuje poštenje i pravednost u svim poslovima.
4. Allahova pravda i milost: Iako je kazna pripremljena za nevjernike, oni koji se pokaju i poprave bit će pošteđeni. Ovo pokazuje da su Allahova vrata pokajanja otvorena svima, i da On ne želi kazniti one koji Mu se iskreno vrate.
5. Veza između grijeha i blagodati: Kada ljudi čine teške grijehe, oni mogu izgubiti određene blagodati koje su im bile darovane. Ovo nas podsjeća da trebamo biti zahvalni na Allahovim blagodatima i čuvati ih poslušnošću.