An-Nisa · 161/176
Traduction Translittération — An-Nisa
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ۝١٦١
Wa akhzihimur ribaa wa qad nuhoo `anhu wa aklihim amwaalan naasi bilbaatil; wa a`tadnaa lilkaafireena minhum `azaaban aleema
📖 Sens en Français
et à cause de ce qu'ils prennent des intérêts usuraires- qui leur étaient pourtant interdits - et parce qu'ils mangent illégalement les biens des gens. A ceux d'entre eux qui sont mécréants Nous avons préparé un châtiment douloureux.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Ar-Riba (الربا) : l'usure, c'est-à-dire l'augmentation illicite sur un prêt ou une vente, interdite par la Loi divine.
  • Bil-batil (بالباطل) : par des moyens injustes et illégitimes, sans droit ni justification.
  • A'tadna (أعتدنا) : Nous avons préparé et réservé.
  • 'Adhaban aliman (عذابًا أليمًا) : un châtiment douloureux et pénible.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Et à cause de leur pratique de l'usure, alors qu'ils en avaient été interdits, et de leur consommation des biens des gens par des moyens illégitimes. Et Nous avons préparé pour les mécréants parmi eux un châtiment douloureux. »

Allah — Exalté soit-Il — mentionne ici une autre raison pour laquelle Il a interdit aux Juifs certaines nourritures pures qui leur étaient auparavant permises : leur pratique de l'usure, malgré l'interdiction explicite qui leur avait été faite dans la Torah, et leur consommation des biens des gens injustement, notamment par la corruption dans les jugements et par les gains illicites qu'ils prélevaient sur les gens simples. Ainsi, c'est en raison de l'ensemble de ces péchés graves qu'Allah leur a interdit certaines choses bonnes et pures. Puis Il informe qu'Il a préparé pour ceux d'entre eux qui persistent dans la mécréance un châtiment douloureux dans l'Au-delà, tandis que ceux qui se repentent et croient en seront épargnés.


Enseignements et leçons tirés de ce verset :

  1. La gravité de l'usure : Ce verset montre que l'usure est un péché majeur qui entraîne la colère d'Allah, au point qu'Il l'a citée parmi les causes du châtiment infligé aux Juifs. Le musulman doit donc s'en éloigner totalement, que ce soit en la pratiquant, en la facilitant, ou en y étant témoin.
  2. L'interdiction de consommer les biens d'autrui injustement : Le verset condamne clairement toute forme d'acquisition illicite des biens d'autrui, qu'il s'agisse de corruption, de fraude, de vol, ou de toute autre pratique injuste. L'Islam protège les biens et les droits des personnes.
  3. La sanction divine est certaine : Allah prévient que les mécréants et les transgresseurs auront un châtiment douloureux. Cela incite le croyant à la crainte d'Allah et à l'obéissance à Ses commandements.
  4. La porte du repentir est ouverte : Le verset précise que le châtiment est réservé aux mécréants parmi eux, ce qui sous-entend que ceux qui se repentent et croient sont pardonnés. Cela montre la miséricorde immense d'Allah, qui accepte le repentir de Ses serviteurs.
  5. La pureté des biens est une bénédiction : L'Islam encourage à rechercher des gains licites et purs, car les biens illicites corrompent le cœur, la famille et la société, et privent le serviteur des bénédictions divines.
🎧 Écouter

📜 Verset 159-163 — An-Nisa

159وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux.
160فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا
C'est à cause des iniquités des Juifs que Nous leur avons rendu illicites les bonnes nourritures qui leur étaient licites, et aussi à cause de ce qu'ils obstruent le sentier d'Allah, (à eux-mêmes et) à beaucoup de monde,
161وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
et à cause de ce qu'ils prennent des intérêts usuraires- qui leur étaient pourtant interdits - et parce qu'ils mangent illégalement les biens des gens. A ceux d'entre eux qui sont mécréants Nous avons préparé un châtiment douloureux.
162لَّٰكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ ۚ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَٰئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا
Mais ceux d'entre eux qui sont enracinés dans la connaissance, ainsi que les croyants, (tous) ont foi à ce qu'on a fait descendre sur toi et à ce qu'on a fait descendre avant toi. Et quant à ceux qui accomplissent la Salât, paient la Zakât et croient en Allah et au Jour dernier, ceux-là Nous leur donnerons une énorme récompense.
163۞ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
Nous t'avons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David.
An-NisaIndex du Coran
176Verset
MédinoiseRevelation
161Verset

Traduction — An-Nisa 161

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Tuesday, August 18, 2026

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