An-Nisa · 47/176
Übersetzung Umschrift — An-Nisa
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ۝٤٧
yaaa aiyuha lazeena ootu Kitaaba aaminoo bimaa nazzalnaa musadiqallimaa ma`akum min qabli an natmisa wujoohan fanaruddahaa `alaaa adbaarihaaa aw nal`anahum kamaa la`annaaa Ashaabas Sabt; wa kaana amrul laahi maf`oolaa
📖 Auf Deutsch
O ihr, denen die Schrift gegeben wurde, glaubt an das, was Wir offenbart haben, das zu bestätigen, was euch (bereits) vorliegt, bevor Wir Gesichter auslöschen und nach hinten versetzen oder sie verfluchen, wie Wir die Sabbatleute verfluchten. Allahs Anordnung wird (stets) ausgeführt.
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Übersetzung — Tafsir

Erklärung einiger Wörter:

  • "نَطْمِسَ" (natmisa): Das Verwischen und Auslöschen einer Spur oder eines Merkmals, sodass keine erkennbare Form mehr übrig bleibt.
  • "وُجُوهًا" (wujūhan): Gesichter – gemeint sind hier die Gesichter bestimmter Menschen(gruppen).
  • "فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا": Wir machen sie zu Hinterköpfen, d.h. wir löschen die Gesichtszüge (Augen, Nase, Mund) und machen sie glatt wie den Hinterkopf.
  • "نَلْعَنَهُمْ" (nalʿanahum): Wir verfluchen sie und entfernen sie von Gottes Barmherzigkeit.
  • "أَصْحَابَ السَّبْتِ" (aṣḥāba as-sabt): Diejenigen unter den Kindern Israels, die am Samstag das Verbot des Fischfangs übertreten haben.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

O ihr, die ihr die Schrift erhalten habt – gemeint sind die Juden und Christen –, glaubt an das, was Wir (Gott) auf Unseren Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) herabgesandt haben, nämlich den Quran. Dieser Quran bestätigt die Wahrheit dessen, was ihr bereits an Büchern besitzt, also der Tora und des Evangeliums, denn er stimmt mit ihnen im Kern der Botschaft überein – dem Glauben an den Einen Gott und an Seine Gesandten.

Tut dies, bevor die Strafe Gottes über euch hereinbricht. Diese Strafe kann zweierlei Gestalt annehmen: Entweder Wir verwischen eure Gesichter, sodass sie glatt und ohne Augen, Nasen und Augenbrauen werden, wie der Hinterkopf eines Menschen – dann könnt ihr nicht mehr sehen, wohin ihr geht, und werdet erniedrigt und entstellt. Oder Wir verfluchen euch und stoßen euch aus Unserer Barmherzigkeit, so wie Wir die Gefährten des Sabbats verflucht haben – jene Juden, die am Samstag das Verbot des Fischfangs missachteten und dadurch Gottes Zorn auf sich zogen, woraufhin sie in Affen und Schweine verwandelt wurden.

Diese Drohung ist ernst und real, denn Gottes Befehl und Sein Urteil sind unwiderruflich und werden sicher vollstreckt. Nichts kann Seinen Ratschluss aufhalten, und niemand kann sich Seiner Strafe entziehen, wenn sie beschlossen ist.


Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

  1. Die Wichtigkeit des Glaubens an den Quran: Diese Ayah zeigt, dass der Glaube an alle offenbarten Bücher zusammengehört. Wer die früheren Schriften wirklich ehrlich glaubt, muss auch den Quran annehmen, denn er ist ihre Bestätigung und Vollendung.
  2. Gottes Barmherzigkeit und Warnung zugleich: Gott gibt den Menschen eine letzte Chance zur Umkehr, bevor die Strafe eintrifft. Dies zeigt Seine Geduld und Gnade, aber auch Seine Gerechtigkeit – Er warnt, damit niemand eine Ausrede hat.
  3. Die Konsequenz von Hochmut und Ablehnung der Wahrheit: Diejenigen, die die Wahrheit kennen und sie dennoch ablehnen, setzen sich großen Gefahren aus. Die Ayah erinnert uns daran, dass niemand über Gottes Gesetzen steht.
  4. Die Ernsthaftigkeit von Gottes Versprechen: "Und Gottes Befehl ist stets ausgeführt" – dies lehrt uns, dass Gottes Verheißungen und Drohungen sicher eintreffen werden. Dies stärkt den Glauben und die Gottesfurcht.
  5. Die Bedeutung des Gehorsams gegenüber Gottes Geboten: Das Beispiel der Sabbat-Gefährten zeigt, wie selbst eine scheinbar kleine Übertretung – das Fischen an einem verbotenen Tag – zu einer gewaltigen Strafe führen kann. Dies mahnt uns, Gottes Gebote ernst zu nehmen, egal wie unbedeutend sie uns erscheinen mögen.
  6. Ein Aufruf zur Eile im Guten: Die Ayah sagt "bevor" – dies lehrt uns, dass der Glaube und die Umkehr nicht aufgeschoben werden sollten, denn niemand weiß, wann die Gelegenheit vorbei ist.
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📜 Vers 45-49 — An-Nisa

45وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا
Allah weiß sehr wohl über eure Feinde Bescheid, und Allah genügt als Schutzherr, und Allah genügt als Helfer.
46مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
Unter denjenigen, die dem Judentum angehören, verdrehen manche den Sinn der Worte und sagen: "Wir hören, doch wir widersetzen uns" und: "Höre!", als ob du nicht hörtest "raina", wobei sie mit ihren Zungen verdrehen und die Religion schmähen. Wenn sie gesagt hätten: "Wir hören und gehorchen" und: "Höre!" und: "unzurna", wäre es wahrlich besser und richtiger für sie. Aber Allah hat sie für ihren Unglauben verflucht. Darum glauben sie nur wenig.
47يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
O ihr, denen die Schrift gegeben wurde, glaubt an das, was Wir offenbart haben, das zu bestätigen, was euch (bereits) vorliegt, bevor Wir Gesichter auslöschen und nach hinten versetzen oder sie verfluchen, wie Wir die Sabbatleute verfluchten. Allahs Anordnung wird (stets) ausgeführt.
48إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
Allah vergibt gewiß nicht, daß man Ihm (etwas) beigesellt. Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will. Wer Allah (etwas) beigesellt, der hat fürwahr eine gewaltige Sünde ersonnen.
49أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
Siehst du nicht jene, die sich selbst für lauter erklären? Nein! Vielmehr läutert Allah, wen Er will. Und ihnen wird nicht um ein Fädchen Unrecht zugefügt.
An-NisaQuran Register
176Vers
MedinensischRevelation
47Vers

Übersetzung — An-Nisa 47

Sure An-Nisa Vers 47 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : O ihr, denen die Schrift gegeben wurde, glaubt an das,…

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Tuesday, August 18, 2026

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