Sure An-Nisa — Vers 73

Bedeutung der Wörter:

• فَضْلٌ (Fadl): Gunst, Huld, hier: Sieg, Beute und Erfolg von Allah.
• مَوَدَّةٌ (Mawadda): Freundschaft, Zuneigung, brüderliche Verbundenheit.
• فَأَفُوزَ (Fa-afuza): Damit ich Erfolg habe, Gewinn erziele (im Diesseits durch Beute und im Jenseits durch Lohn).
• فَوْزًا عَظِيمًا (Fawzan ʿaẓīman): Einen gewaltigen Erfolg, einen großen Gewinn.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Diese edle Ayah zeigt einen weiteren Aspekt der Heuchelei (Nifaq) und offenbart die wahre Gesinnung jener, die sich vom Dschihad und von der Opferbereitschaft fernhalten. Allah der Erhabene sagt: Wenn euch – ihr Gläubigen – eine Gunst von Allah zuteilwird, sei es durch einen Sieg über den Feind oder durch reiche Beute, dann wird dieser Heuchler, der sich vom Kampf ferngehalten hat, voller Reue und Neid sagen – und zwar so, als ob zwischen euch und ihm niemals Freundschaft oder brüderliche Verbundenheit bestanden hätte: „Hätte ich doch nur mit ihnen zusammen gewesen! Dann hätte ich einen großartigen Erfolg erzielt und einen gewaltigen Anteil an der Beute und am Lohn erhalten.“

Diese Worte offenbaren die wahre Natur solcher Menschen: Sie sind nicht um der Religion oder um Allahs willen dabei, sondern nur um des materiellen Gewinns und des weltlichen Vorteils willen. Als sie die Gefahr sahen, blieben sie zurück, doch als sie den Erfolg und die Beute sahen, wünschten sie sich, dabei gewesen zu sein – nicht aus Glauben oder Opferbereitschaft, sondern aus Habsucht und Neid. Der Ausdruck „als ob zwischen euch und ihm keine Freundschaft gewesen wäre“ ist eine verwundernde Zwischenbemerkung, die darauf hinweist, dass solche Menschen trotz ihrer äußerlichen Nähe zu den Gläubigen in Wirklichkeit völlig fremd und fern von deren Geist und Zielen sind.

Gezogene Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Aufrichtigkeit im Glauben ist die Grundlage jeder Tat: Wer nur für weltliche Güter handelt, dessen Glaube ist schwach und dessen Taten sind nicht von Allah angenommen. Der Muslim soll lernen, für Allah zu opfern, nicht für Lohn oder Beute.
2. Der wahre Gläubige freut sich über den Erfolg seiner Brüder, auch wenn er selbst nicht dabei war: Der Heuchler hingegen ist neidisch und traurig über den Erfolg der Gläubigen. Der Muslim soll ein reines Herz haben, das sich über das Gute für seine Geschwister freut.
3. Die Gefahr der Heuchelei und des Fernbleibens vom Guten: Wer sich vom Guten fernhält und dann über den Erfolg der anderen trauert, zeigt damit, dass sein Fernbleiben nicht aus Überzeugung, sondern aus Schwäche oder Habsucht geschah. Der Muslim soll standhaft sein und sich nicht von weltlichen Interessen leiten lassen.
4. Die Bedeutung des Dschihad und der Opferbereitschaft: Diese Ayah motiviert die Gläubigen, sich für die Sache Allahs einzusetzen, nicht aus materiellen Gründen, sondern aus Liebe zu Allah und Seinem Weg – denn der wahre Gewinn liegt im Jenseits, nicht in der vergänglichen Beute dieser Welt.
5. Allah kennt die Herzen und offenbart die Wahrheit: Diese Ayah ist ein Beweis dafür, dass Allah die verborgenen Absichten der Menschen kennt und sie in Seinem Buch offenlegt, damit die Gläubigen wachsam sind und sich nicht von solchen Menschen täuschen lassen.