Sure An-Nisa — Vers 73

Forklaring av enkeltord og uttrykk:

• «Faḍl» (فضل): betyr Guds gunst, som seier, trygghet eller krigsbytte.
• «Mawadda» (مودة): kjærlighet, vennskap og inderlig tilknytning.
• «Afūz» (فأفوز): å oppnå suksess, seier og stor vinning.
• «Fawzan ʿaẓīman» (فوزًا عظيمًا): en stor og strålende seier, både i denne verden og i det hinsidige.

Tolkning av verset:

Dette verset avslører hyklernes sanne natur og deres svake tro. Når dere, de troende, opplever en gunst fra Allah – som seier over fienden eller krigsbytte – sier denne personen som holdt seg unna kampen, med sorg og misunnelse, som om det aldri hadde eksistert noe vennskap eller kjærlighet mellom dere og ham: «Å, om jeg bare hadde vært sammen med dem! Da ville jeg ha oppnådd en stor seier og fått rikelig del i det de fikk.» Han later som om han er en fremmed for dere, og glemmer all tilknytningen som fantes mellom dere. Dette viser at hans tidligere vennskap bare var ytre og ikke hadde noe grunnlag i hjertet. Han angrer ikke fordi han sviktet Allah og Hans sendebud, men kun fordi han gikk glipp av verdensgoder. Hans ønske om å være sammen med de troende er ikke et ønske om tro eller ære, men et begjær etter bytte og timelige fordeler. Denne holdningen står i skarp kontrast til de sanne troende, som kjemper for Allahs sak uavhengig av utfall – enten de vinner eller taper.

Lærdommer og visdom fra verset:

• Hyklernes kjærlighet og vennskap er overfladisk og knyttet til materielle interesser, ikke til troen eller prinsippene.
• Den sanne troende handler oppriktig for Allahs skyld, og hans glede eller sorg er knyttet til å tjene Allah, ikke til personlig vinning.
• Verset advarer oss mot å la materielle goder styre våre handlinger og mot å etterligne hyklerne i deres svakhet og dobbelthet.
• Det oppfordrer oss til å være standhaftige og oppriktige i vår innsats for Allahs sak, og til å verdsette troens seier fremfor verdens flyktige goder.
• Verset lærer oss at sann vennskap i troen er et tegn på hjertets renhet, og at vi bør søke det som er hos Allah, ikke det som er forgjengelig.