ሱረቱ አን-ኒሳ — አንቀጽ 93

የቃላት ትርጉም፦

• ይቀትል፦ ይገድላል
• ሙትዓሚዳን፦ አስቦና በማሰብ (በነገር ላይ ቆርጦ)
• ጃዛኡሁ፦ ቅጣቱ
• ኻሊዳን፦ ዘላለማዊ ነዋሪ ሆኖ
• ለዐነሁ፦ ከእዝነቱ አስወጣው (ረገመው)

የአንቀጹ ትንታኔ፦

አላህ በዚህ አንቀጽ ላይ ሙእሚንን (አማኝን) አስቦና በማሰብ የሚገድልን ሰው ፍርድ ይገልጻል። “አስቦ” ማለት ግድያውን በልቡ ቆርጦ፣ በዓላማ እና በተግባር ፈጽሞ፣ የተገደለው ሰው ሙእሚን መሆኑን እያወቀ ነው። ይህ ከስህተት ወይም በአጋጣሚ ከሚፈጸም ግድያ የተለየ ነው።

የዚህ ዓይነቱ ገዳይ ቅጣት እንደሚከተለው ተገልጿል፦

1. ገሀነም በውስጧ ዘላለማዊ መሆን፦ ይህ ቅጣት ግድያውን ሕጋዊ አድርጎ የሚያምን ወይም ከሥራው ያልተጸጸተ ሰው ነው። ነገር ግን አላህ እጅግ መሐሪ ነው፤ ከኃጢአቱ ተጸጽቶ ወደ አላህ የተመለሰ ሰው አላህ ንስሐውን ይቀበላል።
2. የአላህ ቁጣ በእሱ ላይ መውረድ፦ ይኸውም አላህ በእሱ ላይ መቆጣቱን ያሳያል።
3. ከእዝነት መባረር (ለዐነሁ)፦ ከአላህ እዝነት እና ቸርነት መራቅ ማለት ነው።
4. ታላቅ ቅጣት መዘጋጀት፦ አላህ ለእሱ ከባድ እና አሰቃቂ ቅጣት አዘጋጅቶለታል።

ይህ ሁሉ የሆነው ይህን ታላቅ ኃጢአት በመፈጸሙ ነው፤ ምክንያቱም የሙእሚንን ነፍስ መግደል በእስልምና ውስጥ ከታላላቅ ኃጢአቶች አንዱ ነው።

ከአንቀጹ የምንማራቸው ትምህርቶች፦

1. በእስልምና ውስጥ የሰው ሕይወት እጅግ የተከበረ ነው፤ ያለ ሕጋዊ ምክንያት መግደል ከባድ ወንጀል ነው።
2. አላህ ፍትሕ የሚፈጽም ነው፤ ወንጀለኛን በሥራው መጠን ይቀጣል።
3. የአላህ እዝነት ሰፊ ነው፤ ንስሐ የገባ ሰው አላህ ይቅር ይለዋል፤ ይህም የእስልምናን ርህራሄ ያሳያል።
4. የሙእሚንን ደም ማፍሰስ የአላህን ቁጣ እና እርግማን ያስከትላል፤ ይህ ደግሞ በማኅበረሰብ ውስጥ ሰላምን እና ደኅንነትን ያጠናክራል።
5. እስልምና ለሰው ልጅ ሕይወት ከፍተኛ ግምት እንደሚሰጥ ያሳያል፤ ይኸውም ማኅበረሰብን ከጥፋት እና ከሁከት ይጠብቃል።