Сура Гафир — Аят 83

Значения слов, требующих пояснения:

• «Би-ль-баййинат» — с ясными доказательствами, чудесами и знамениями, подтверждающими истинность их послания.
• «Фариху» — возрадовались, проявили гордость и самодовольство.
• «Бима индахум мин аль-ильм» — тем знанием, которым они обладали, то есть их мирскими познаниями и представлениями, противоречащими тому, с чем пришли посланники.
• «Хака» — охватило, окружило со всех сторон, постигло неизбежно.
• «Йастахзиун» — насмехались, издевались, считали ложью и высмеивали угрозы о наказании.

Толкование благословенной аяты:

Когда к этим народам, которые отвергали истину, пришли их посланники с ясными знамениями, чудесами и неопровержимыми доказательствами, те народы не смирились и не уверовали. Вместо этого они возгордились тем знанием, которым обладали, и посчитали себя выше того, чтобы следовать за посланниками. Они говорили: «Мы знаем больше вас, мы не будем воскрешены и не будем наказаны», — и полагали, что их знания и мирская мудрость достаточны, чтобы отвергнуть призыв к Единобожию и вере в Судный день.

Однако их самодовольство и пренебрежение истиной обернулись против них самих: их постигло то самое наказание, над которым они насмехались и которое считали невозможным. Они просили ускорить его в насмешку, а когда оно пришло — оно окружило их со всех сторон, и не было от него спасения.

В этом аяте — великое предостережение для всех людей во все времена: знание, которое противоречит Откровению Аллаха, или ставит его под сомнение, или внушает сомнения в его истинности, — это знание порицаемое и отвергаемое. Тот, кто опирается на такое знание, не является последователем пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), даже если он считает себя учёным и мудрецом.

О, ищущий истину! Не обольщайся своими знаниями и не полагайся на свой разум в том, что касается вопросов веры, ибо разум — это светильник, но свет его нуждается в масле Откровения. Когда же человек ставит свои ограниченные познания выше Слова Всевышнего, он уподобляется тем народам, которые погибли, — а ведь их знания были гораздо обширнее наших. Пусть же этот аят станет для нас уроком: истинное знание — то, что ведёт к смирению перед Аллахом и следованию за Его посланниками, а не то, что порождает гордыню и отдаление от истины. И пусть каждый из нас спросит себя: не насмехаемся ли мы сегодня над чем-то из того, что пришло в Коране и Сунне, своими делами или словами? Поистине, Аллах не спешит с наказанием, но когда оно приходит — оно неизбежно, и никто не сможет его отвратить.