Wa maa tafarraqooo illaa mim ba`di maa jaaa`ahumul `ilmu baghyam bainahum; wa law laa Kalimatun sabaqat mir Rabbika ilaaa ajalim musammal laqudiya bainahum; wa innal lazeena oorisul Kitaaba mim ba`dihim lafee shakkim minhu mureeb
📖 అనువాదం (తెలుగులో)
📖 తెలుగులో
మరియు వారి వద్దకు (సత్య) జ్ఞానం వచ్చిన తరువాతనే - వారి పరస్పర ద్వేషం వల్ల - వారి మధ్య భేదాభిప్రాయాలు వచ్చాయి. మరియు ఒక నిర్ణీత కాలపు వాగ్దానం నీ ప్రభువు తరపు నుండి చేయబడి ఉండకపోతే, వారి మధ్య తీర్పు ఎప్పుడో జరిగి ఉండేది. మరియు నిశ్చయంగా, వారి తర్వాత గ్రంథాన్ని వారసత్వంలో పొందిన వారు దానిని (ఇస్లాంను) గురించి గొప్ప సంశయంలో పడి ఉన్నారు
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और ये लोग मुतफ़र्रिक़ हुए भी तो इल्म (हक़) आ चुकने के बाद और (वह भी) महज़ आपस की ज़िद से और अगर तुम्हारे परवरदिगार की तरफ़ से एक वक्ते मुक़र्रर तक के लिए (क़यामत का) वायदा न हो चुका होता तो उनमें कबका फैसला हो चुका होता और जो लोग उनके बाद (ख़ुदा की) किताब के वारिस हुए वह उसकी तरफ से बहुत सख्त शुबहे में (पड़े हुए) हैं
تَفَرَّقُوا: వారు విడిపోయారు, వేర్వేరు వర్గాలుగా చీలిపోయారు.
بَغْيًا: ద్వేషం, అసూయ, అన్యాయం, అహంకారం వల్ల కలిగే దురుద్దేశం.
كَلِمَةٌ سَبَقَتْ: ముందే నిర్ణయించబడిన మాట, అనగా అల్లాహ్ ముందుగానే తీర్మానించిన విషయం.
أَجَلٍ مُّسَمًّى: నిర్దిష్టమైన సమయం, అనగా ప్రళయ దినం.
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ: వారి మధ్య తీర్పు ఇవ్వబడి ఉండేది.
أُورِثُوا الْكِتَابَ: వారికి గ్రంథం వారసత్వంగా ఇవ్వబడింది.
مُرِيبٍ: సందేహం కలిగించే, అనుమానాస్పదమైన.
ఆయత్ యొక్క వివరణ:
ఈ ఆయత్లో అల్లాహ్ తెలుపుతున్నాడు — గ్రంథవాసులు (యూదులు, క్రైస్తవులు) తమ మతంలో విడిపోయి, వేర్వేరు వర్గాలుగా చీలిపోయారు. కానీ వారికి సత్యం తెలిసిన తర్వాత, స్పష్టమైన జ్ఞానం మరియు రుజువు వచ్చిన తర్వాతే ఈ విభేదాలు మొదలయ్యాయి. వారిని ఈ చీలిక వైపు నడిపించింది ఏదీ అంటే — వారి పరస్పర ద్వేషం, అసూయ, అహంకారం మరియు అన్యాయమే. అంటే అజ్ఞానం వల్ల కాదు, తెలిసి కూడా అహంకారంతో విడిపోయారు.
ఇక అల్లాహ్ ఇలా చెబుతున్నాడు — నీ ప్రభువు నుండి ఒక మాట ముందే నిర్ణయించబడి ఉండకపోతే, అనగా ప్రళయ దినం వరకు వారికి శిక్ష ఆలస్యం చేయాలని అల్లాహ్ తీర్మానించి ఉండకపోతే — వారి మధ్య వెంటనే తీర్పు ఇవ్వబడి ఉండేది. సత్యాన్ని అనుసరించినవారు విజయం పొంది, అసత్యాన్ని పట్టుకున్నవారు ఓడిపోయి ఉండేవారు. కానీ అల్లాహ్ తన విజ్ఞానంలో నిర్ణయించిన ఒక నిర్దిష్ట సమయం ఉంది — అదే ప్రళయ దినం — అప్పటివరకు ఆయన వారికి అవకాశం ఇస్తున్నాడు.
ఆ తర్వాత అల్లాహ్ చెబుతున్నాడు — ఈ గ్రంథవాసుల తర్వాత వచ్చినవారికి (అనగా ముహమ్మద్ ﷺ కాలంలోని యూదులు మరియు క్రైస్తవులకు) గ్రంథం వారసత్వంగా ఇవ్వబడింది. వారు ఈ ఖుర్ఆన్ గురించి, ముహమ్మద్ ﷺ గురించి తీవ్రమైన సందేహంలో పడి ఉన్నారు. వారి సందేహం కేవలం సాధారణ సందేహం కాదు — అది వారిని అస్థిరత్వం, ఆందోళన మరియు గందరగోళంలోకి నెట్టే అనుమానాస్పదమైన సందేహం.
ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:
జ్ఞానం ఉన్నా విభేదాలు రావడం మానవ స్వభావం — కానీ అది అహంకారం, అసూయ మరియు ద్వేషం వల్ల జరుగుతుంది, అజ్ఞానం వల్ల కాదు. ఇది మనకు హెచ్చరిక — సత్యం తెలిసిన తర్వాత కూడా పట్టుదలతో విడిపోకూడదు.
అల్లాహ్ ఓర్పు మరియు న్యాయం — ఆయన వెంటనే శిక్షించడు, కానీ ఒక నిర్దిష్ట సమయం వరకు అవకాశం ఇస్తాడు. ఇది మనకు పశ్చాత్తాపానికి, సరిదిద్దుకోవడానికి అవకాశం.
మరియు వారి వద్దకు (సత్య) జ్ఞానం వచ్చిన తరువాతనే - వారి పరస్పర ద్వేషం వల్ల - వారి మధ్య భేదాభిప్రాయాలు వచ్చాయి. మరియు ఒక నిర్ణీత కాలపు వాగ్దానం నీ ప్రభువు తరపు నుండి చేయబడి ఉండకపోతే, వారి మధ్య తీర్పు ఎప్పుడో జరిగి ఉండేది. మరియు నిశ్చయంగా, వారి తర్వాత గ్రంథాన్ని వారసత్వంలో పొందిన వారు దానిని (ఇస్లాంను) గురించి గొప్ప సంశయంలో పడి ఉన్నారు
ఆకాశాల యొక్క మరియు భూమి యొక్క తాళపు చెవులు ఆయన వద్దనే వున్నాయి. ఆయన తాను కోరిన వానికి జీవనోపాధిని పుష్కలంగా ప్రసాదిస్తాడు మరియు (తాను కోరిన వానికి) దానిని మితంగా ఇస్తాడు. నిశ్చయంగా, ఆయనకు ప్రతిదానిని గురించి బాగా తెలుసు
ఆయన, నూహ్ కు విధించిన (ఇస్లాం) ధర్మాన్నే, మీ కొరకు శాసించాడు; మరియు దానినే (ఓ ముహమ్మద్!) మేము నీకు దివ్యజ్ఞానం (వహీ) ద్వారా అవతరింపజేశాము; మరియు మేము దానినే ఇబ్రాహీమ్, మూసా మరియు ఈసాలకు కూడా విధిగా చేశాము. ఈ ధర్మాన్నే స్థాపించాలని మరియు దానిని గురించి భేదాభిప్రాయాలకు గురి కాకుండా ఉండాలని. నీవు దాని వైపునకు పిలిచేది బహుదైవారాధకులకు ఎంతో సహింపలేనిదిగా ఉంది. అల్లాహ్ తాను కోరిన వానిని తన వైపునకు ఆకర్షిస్తాడు మరియు పశ్చాత్తాపంతో తన వైపునకు మరలేవానికి మార్గదర్శకత్వం చేస్తాడు
మరియు వారి వద్దకు (సత్య) జ్ఞానం వచ్చిన తరువాతనే - వారి పరస్పర ద్వేషం వల్ల - వారి మధ్య భేదాభిప్రాయాలు వచ్చాయి. మరియు ఒక నిర్ణీత కాలపు వాగ్దానం నీ ప్రభువు తరపు నుండి చేయబడి ఉండకపోతే, వారి మధ్య తీర్పు ఎప్పుడో జరిగి ఉండేది. మరియు నిశ్చయంగా, వారి తర్వాత గ్రంథాన్ని వారసత్వంలో పొందిన వారు దానిని (ఇస్లాంను) గురించి గొప్ప సంశయంలో పడి ఉన్నారు
కావున నీవు (ఓ ముహమ్మద్!) దీని (ఈ సత్యధర్మం) వైపునకే వారిని పిలువు. మరియు నీకు ఆజ్ఞాపించబడిన విధంగా దానిపై స్థిరంగా ఉండు. మరియు వారి కోరికలను అనుసరించకు. మరియు వారితో ఇలా అను: అల్లాహ్ అవతరింపజేసిన గ్రంథాన్నే నేను విశ్వసించాను. మరియు మీ మధ్య న్యాయం చేయమని నేను ఆజ్ఞాపించబడ్డాను. అల్లాహ్ యే మా ప్రభువు! మరియు మీ ప్రభువు కూడాను, మా కర్మలు మాకూ మరియు మీ కర్మలు మీకూ, మా మధ్య మరియు మీ మధ్య ఎలాంటి వివాదం ఉండనవసరం లేదు. అల్లాహ్ మనందరినీ సమావేశపరుస్తాడు. మరియు ఆయన వైపే (మనందరి) గమ్యస్థానముంది
మరియు అల్లాహ్ సందేశం స్వీకరించిన తర్వాత, (స్వీకరించిన వారితో) ఆయనను గురించి ఎవరు వాదిస్తారో, వారి వాదం వారి ప్రభువు సన్నిధిలో నిరర్థకమైనది; మరియు వారిపై ఆయన (అల్లాహ్) ఆగ్రహం విరుచుకు పడుతుంది మరియు వారికి కఠిన శిక్ష పడుతుంది
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.