Сура Аз-Зухруф — Стих 35

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• وَزُخْرُفًا (уа зухруфан): злато и украшения, разкош.
• مَتَاعُ (мата‘у): средство за ползване и наслада, което е временно.
• الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (ал-хаяти ад-дуня): земният живот, който е краткотраен.
• الْمُتَّقِينَ (ал-муттакин): богобоязливите, които се пазят от гняв на Аллах, като изпълняват заповедите Му и избягват забраненото.

1. Тълкуване на аята:

Аллах казва, че ако не било опасението да накара вярващите да изгубят вярата си, Той щеше да даде на неверниците в този свят още по-голямо богатство – злато и украшения, и къщи с врати от сребро, и легла, на които да се облягат. Но всичко това – златото, среброто и разкошът – е само временно удоволствие и краткотрайна наслада в земния живот. То не е истинската награда и не е целта на вярващия. Истинската и вечна награда е при твоя Господ, о, Пратенико, и тя е запазена за богобоязливите – онези, които се пазят от грехове и се подчиняват на Аллах. Те ще получат в отвъдния живот блага, които не са видели очи, не са чули уши и не са идвали на ум на човешко сърце. Земните блага са общи за вярващия и неверника, но истинското отличие и вечното блаженство са само за богобоязливите.

1. Поуки, които ни насърчават и ни привличат към исляма и Корана:

• Този аят ни учи, че истинската стойност не е в земното богатство и разкош, а във вярата и богобоязливостта.
• Напомня ни, че земният живот е временен и че всичко материално ще изчезне, докато отвъдният живот е вечен и е истинската цел.
• Показва ни, че Аллах е мъдър и милостив – Той не дава на неверниците пълни земни блага, за да не заблуди вярващите, и запазва най-доброто за Своите праведни слуги.
• Насърчава ни да се стремим към богобоязливост и към това, което е при Аллах, защото това е истинският успех и вечното щастие.
• Кара ни да обичаме исляма, защото той ни учи да гледаме отвъд материалното и ни дава надежда за награда, която никога не свършва.