Az-Zukhruf · 35/89
Traduction Translittération — Az-Zukhruf
وَزُخْرُفًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ۝٣٥
Wa zukhrufaa; wa in kullu zaalika lammaa mataa`ul hayaatid dunyaa; wal aakhiratu `inda Rabbika lilmuttaqeen
📖 Sens en Français
ainsi que des ornements. Et tout cela ne serait que jouissance temporaire de la vie d'ici-bas, alors que l'au-delà, auprès de ton Seigneur, est pour les pieux.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Zukhruf : signifie l'or, et par extension, tout ce qui sert de parure et d'embellissement dans ce monde.
  • Matâ' : désigne une jouissance éphémère et limitée, dont on profite temporairement.
  • Al-Muttaqîn : ceux qui craignent Allah en respectant Ses commandements et en s'éloignant de Ses interdits.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah nous informe que s'Il avait voulu accorder aux mécréants les délices de ce monde sans limite, Il leur aurait donné en abondance des maisons ornées d'or et d'argent, des portes en argent et des lits sur lesquels ils se reposeraient. Mais tout cela n'est que jouissance passagère de la vie d'ici-bas, un bien éphémère et périssable qui disparaît rapidement. Ce n'est ni un honneur de la part d'Allah, ni une marque de Son amour pour ceux qui le possèdent, car Il donne à certains dans ce monde ce qu'Il veut, qu'ils soient croyants ou mécréants. En revanche, la félicité de l'au-delà, c'est-à-dire le Paradis et ses délices éternels, est réservée auprès de ton Seigneur, ô Messager, exclusivement à ceux qui Le craignent, accomplissent Ses ordres et s'abstiennent de Ses interdits. Cette félicité ne sera accordée à personne d'autre qu'eux.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  • Les plaisirs de ce monde sont éphémères et limités, quelle que soit leur abondance ; ils ne doivent donc pas être l'objectif ultime du croyant.
  • La véritable valeur des biens ne réside pas dans leur quantité, mais dans leur permanence et leur utilité dans l'au-delà.
  • La récompense de l'au-delà est réservée aux pieux, ce qui encourage le croyant à cultiver la piété et à persévérer dans l'obéissance à Allah.
  • Ce verset réconforte le croyant face à l'abondance des biens accordés aux mécréants, en lui rappelant que cela n'est qu'une jouissance temporaire, tandis que sa part auprès d'Allah est bien meilleure et éternelle.
  • La sagesse divine dans la répartition des biens d'ici-bas : Allah donne à qui Il veut, mais la félicité éternelle est réservée à ceux qui Le craignent, ce qui montre la justice et la miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs.
🎧 Écouter

📜 Verset 33-37 — Az-Zukhruf

33وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ
Si les hommes ne devaient pas constituer une seule communauté (mécréante), Nous aurions certes pourvu les maisons de ceux qui ne croient pas au Tout Miséricordieux, de toits d'argent avec des escaliers pour y monter;
34وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ
(Nous aurions pourvu) leurs maisons de portes et de divans où ils s'accouderaient,
35وَزُخْرُفًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ
ainsi que des ornements. Et tout cela ne serait que jouissance temporaire de la vie d'ici-bas, alors que l'au-delà, auprès de ton Seigneur, est pour les pieux.
36وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
Et quiconque s'aveugle (et s'écarte) du rappel du Tout Miséricordieux, Nous lui désignons un diable qui devient son compagnon inséparable.
37وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
Ils [Les diables] détournent certes [les hommes] du droit chemin, tandis que ceux-ci s'estiment être bien guidés.
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Traduction — Az-Zukhruf 35

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Tuesday, August 18, 2026

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