সূরা আজ-জুখরুফ — আয়াত 35

শব্দার্থ:

• زُخْرُفًا — সোনা।
• لَمَّا — এখানে অর্থ "إِلَّا" (ছাড়া), অর্থাৎ "কেবল"।
• مَتَاعُ — সাময়িক উপকরণ, ক্ষণস্থায়ী ভোগ্যসামগ্রী।
• لِلْمُتَّقِينَ — যারা আল্লাহকে ভয় করে, তাঁর আদেশ পালন করে এবং নিষেধ থেকে বিরত থাকে।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা বলেন, যদি মানুষের জন্য দুনিয়ার ভোগ-বিলাসকে আকর্ষণীয় না করা হতো, তবে আমরা কাফিরদের ঘরবাড়ির জন্য রূপার দরজা, সোনার অলংকার এবং বিলাসবহুল আসবাবপত্রের ব্যবস্থা করে দিতাম। কিন্তু এসব কিছুই দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী জীবনের সামান্য উপকরণ মাত্র। এটি অতি অল্প সময়ের জন্য, যা দ্রুত শেষ হয়ে যায় এবং কোনো স্থায়ী মূল্য রাখে না। দুনিয়ার এই ভোগ-বিলাসে মুমিন ও কাফির উভয়েই অংশ নিতে পারে, কিন্তু প্রকৃত সাফল্য ও চিরস্থায়ী সুখ-শান্তি তো আখিরাতের জন্য নির্ধারিত। সেই আখিরাতের নেয়ামতসমূহ — জান্নাত, চিরস্থায়ী সুখ, আল্লাহর সন্তুষ্টি — কেবলমাত্র মুত্তাকীদের জন্যই সংরক্ষিত। যারা দুনিয়ার মোহে বিভ্রান্ত না হয়ে আল্লাহর আদেশ-নিষেধ মেনে চলে, তারাই আখিরাতে এই অনন্ত নেয়ামতের অধিকারী হবে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. দুনিয়ার সম্পদ, বিলাসিতা ও ভোগ-বিলাস কখনোই স্থায়ী নয়; এগুলো ক্ষণস্থায়ী জীবনের সাময়িক উপকরণ মাত্র। তাই মুমিনের উচিত এসবের পেছনে জীবন উৎসর্গ না করা।
2. আল্লাহর কাছে প্রকৃত মর্যাদা ও চিরস্থায়ী সাফল্য কেবল মুত্তাকীদের জন্যই — যারা তাকওয়া অর্জন করে, অর্থাৎ আল্লাহর ভয়ে পাপ কাজ পরিহার করে এবং তাঁর সন্তুষ্টির জন্য ভালো কাজ করে।
3. দুনিয়ার ভোগ-বিলাসে মুমিন ও কাফির উভয়েই সমান অংশ পেতে পারে, কিন্তু আখিরাতের নেয়ামত কেবল মুমিন মুত্তাকীদের জন্যই নির্ধারিত। তাই বুদ্ধিমান ব্যক্তি সেই স্থায়ী জীবনের জন্যই প্রস্তুতি নেয়।
4. এই আয়াত মুমিনদের সান্ত্বনা দেয় যে, দুনিয়ায় কাফিরদের বিলাসিতা দেখে হতাশ না হয়ে বরং আখিরাতের প্রতিদানের দিকে তাকিয়ে ধৈর্য ধারণ করতে হবে, কারণ প্রকৃত সাফল্য তো আখিরাতেই।