Sura Ez-Zuhruf — Ajet 58

Značenje riječi:

• "Jedel" (جدلًا): Rasprava i prepiranje radi pobijanja istine, a ne radi njenog utvrđivanja.
• "Hasimun" (خصمون): Ljudi koji su navikli na prepirku i osporavanje, tvrdoglavi u raspravi.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pozvao Kurejšije da vjeruju u Allaha i da napuste obožavanje idola, oni su pokušali da pobiju njegovu poruku na svaki način. Kada im nije pošlo za rukom da ospore vjerodostojnost Kur'ana i Poslanika, oni su pribjegli novom argumentu – rekli su: "Jesu li naši božani bolji ili Isa?" Ovim su htjeli reći: ako je Isa, kojeg ti smatraš poslanikom i čovjekom od Allaha, u Vatri – kako to tvrdiš na osnovu ajeta u kojem se kaže da će oni koji obožavaju nešto mimo Allaha biti gorivo Džehennema – onda smo mi i naši božani spremni biti s njim u Vatri, jer je on u tom slučaju gori od naših božana.

Allah je odmah demantovao njihovu tvrdnju i objasnio da oni ovim riječima ne traže istinu niti žele da dođu do ispravnog zaključka. Njihov cilj je bila isključivo rasprava i prepirka – željeli su na bilo koji način pobiti ono što je Poslanik donio, makar to bilo kroz lažne i neosnovane argumente. Oni su narod koji je stvoren za svađu i osporavanje, pa se upuštaju u rasprave ne mareći za istinu.

Ovaj ajet jasno pokazuje da njihovo spominjanje Isaa nije bilo iz uvjerenja ili želje za spoznajom, već iz čiste tvrdoglavosti i želje da se sukobe s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem.

Pouke iz ajeta:

1. Čovjek koji traži istinu mora biti iskren u svom traganju, a ne da koristi raspravu kao sredstvo za pobijanje istine bez obzira na njenu jasnoću.
2. Prepirka i tvrdoglavost su osobine koje udaljavaju čovjeka od istine, čak i kada mu istina bude predočena na najjasniji način.
3. Vjernik treba da se čuva rasprave koja nema za cilj utvrđivanje istine, već samo dokazivanje vlastitog stava, jer to vodi u zabludu.
4. Ovaj ajet nas uči da Allah poznaje namjere ljudi i da će svako biti nagrađen ili kažnjen prema svojim namjerama – oni koji raspravljaju radi istine bit će nagrađeni, a oni koji raspravljaju radi pobijanja istine bit će kažnjeni.
5. Islamska vjerovanja su jasna i utemeljena na dokazima, a svako ko ih želi osporiti mora to činiti na osnovu argumenata, a ne pukog prepiranja i tvrdoglavosti.