Sura Ad-Duchan — Werset 36

Znaczenie słów:

• Fa'tū – przynieście, przyprowadźcie.
• Bi-ābā'inā – naszych ojców (przodków), którzy już umarli.
• In kuntum sādiqīn – jeśli jesteście prawdomówni (w tym, co głosicie).

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Ci, którzy odrzucali prawdę o zmartwychwstaniu, mówili do Proroka Mahometa (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo Allaha) oraz do wierzących: „Przyprowadźcie nam naszych ojców, którzy już dawno umarli, i przywróćcie ich do życia – jeśli naprawdę mówicie prawdę, że Allah wskrzesi tych, którzy są w grobach, i że nastąpi dzień sądu i rozliczenia”.

W ten sposób poganie z Mekki domagali się cudu na własnych warunkach, nie przyjmując dowodów, które już im zostały przedstawione. Żądali rzeczy niemożliwej do spełnienia przez człowieka, ponieważ wskrzeszanie zmarłych należy wyłącznie do Allaha, który uczyni to w wyznaczonym przez Siebie czasie – w Dniu Zmartwychwstania, a nie na żądanie ludzi.

Ich słowa były wyrazem szyderstwa i uporu, a nie szczerego poszukiwania prawdy. Gdyby naprawdę chcieli poznać prawdę, wystarczyłyby im znaki, które już widzieli – cuda Proroka, Koran i dowody z poprzednich narodów.

Korzyści płynące z tej wersety:

1. Wiara w zmartwychwstanie jest fundamentem islamu – bez niej nie ma sensu żadna religia, ponieważ to ona nadaje znaczenie życiu, sprawiedliwości i odpowiedzialności przed Bogiem.
2. Człowiek nie powinien stawiać warunków Bogu – Allah działa według swojej mądrości i w swoim czasie. Żądanie cudów na własnych zasadach jest oznaką pychy, a nie pokory wobec Stwórcy.
3. Mądrość Allaha w ukrywaniu zmartwychwstania – gdyby ludzie mogli zobaczyć zmartwychwstanie przed śmiercią, zniknęłaby próba wiary. Bóg chce, abyśmy Mu zaufali i uwierzyli w to, co niewidzialne, co jest największym sprawdzianem naszej szczerości.
4. Przestroga przed naśmiewaniem się z prawdy – ci, którzy szydzą z obietnic Allaha, w końcu poznają ich prawdziwość, ale będzie to dla nich za późno. Wierzący natomiast powinni być cierpliwi i wytrwali w głoszeniu prawdy, nawet gdy spotykają się z drwinami.
5. Piękno islamu w wezwaniu do rozumu – islam nie każe ślepo wierzyć, lecz zaprasza do refleksji nad stworzeniem, życiem i śmiercią. To, że ktoś żąda niemożliwego, nie oznacza, że prawda jest fałszywa – oznacza, że jego serce jest zamknięte.