সূরা আল-আহকাফ — আয়াত 10

শব্দার্থ:

• أَرَأَيْتُمْ – তোমরা কি ভেবে দেখেছ? / তোমরা কি বলবে?
• شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ – বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী (যিনি তাওরাতের জ্ঞানী)।
• عَلَىٰ مِثْلِهِ – এর (কুরআনের) সত্যতার উপর (অর্থাৎ তাওরাতে যা এসেছে তার সাথে মিল থাকা)।
• اسْتَكْبَرْتُمْ – তোমরা অহংকার করলে / মেনে নিতে অস্বীকার করলে।

তাফসীর:

হে নবী! আপনি এই কাফির ও মুশরিকদের জিজ্ঞেস করুন, “তোমরা কি কখনো ভেবে দেখেছ? যদি এই কুরআন সত্যিই আল্লাহর পক্ষ থেকে নাজিলকৃত হয়, আর তোমরা তা অস্বীকার করছ? অথচ বনী ইসরাঈলের একজন জ্ঞানী ব্যক্তি (আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মতো সাক্ষী তাওরাতের জ্ঞান অনুযায়ী সাক্ষ্য দিচ্ছে যে, এই কুরআন সত্য এবং এটি পূর্ববর্তী আসমানি কিতাবসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; সে নিজে তা বিশ্বাস করে ঈমান আনছে, কিন্তু তোমরা অহংকারবশত তা মানতে অস্বীকার করছ? তাহলে কি তোমরা জালিম (অত্যাচারী) নও? নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।”

অর্থাৎ, যখন সত্য স্পষ্ট হয়ে গেছে, একজন নিরপেক্ষ সাক্ষী সাক্ষ্য দিয়েছে, কিন্তু তবুও তোমরা অহংকারের কারণে তা প্রত্যাখ্যান করছ—এর চেয়ে বড় জুলুম আর কী হতে পারে? আল্লাহ এমন জালিমদের তাওফীক দেন না, তাদের অন্তর সত্য গ্রহণের জন্য উন্মুক্ত করেন না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. সত্যের সাক্ষী যতই স্পষ্ট হোক, অহংকার ও গোঁড়ামি মানুষকে হিদায়াত থেকে বঞ্চিত করে। তাই অন্তরকে বিনয়ী রাখা জরুরি।
2. পূর্ববর্তী কিতাবসমূহ (তাওরাত, ইনজিল) থেকেও নবী মুহাম্মদ (ﷺ)-এর সত্যতার প্রমাণ পাওয়া যায়। আহলে কিতাবদের মধ্যে যারা সত্যনিষ্ঠ ছিল, তারা নবী (ﷺ)-কে চিনতে পেরে ঈমান এনেছিল।
3. কুরআনের সত্যতা এতটাই সুস্পষ্ট যে, অন্য ধর্মের জ্ঞানী ব্যক্তিরাও তা উপলব্ধি করতে পারে। এটি কুরআনের অলৌকিকত্বের প্রমাণ।
4. অহংকার ও জুলুমের কারণে আল্লাহর হিদায়াত থেকে বঞ্চিত হওয়া একটি গুরুতর বিষয়। আমাদের উচিত সত্য গ্রহণে বিনয়ী হওয়া, যাতে আল্লাহ আমাদের অন্তর খুলে দেন।
5. ইসলামের দাওয়াতের পদ্ধতি শিক্ষণীয়—প্রমাণ পেশ করা, যুক্তি দিয়ে বোঝানো এবং সাক্ষ্যের প্রতি আহ্বান জানানো।