سورہ احقاف — آیت 10

معانی الفاظ:

• أَرَأَيْتُمْ: بتاؤ کہو، مجھے بتاؤ۔
• شَاهِدٌ: گواہ۔
• عَلَىٰ مِثْلِهِ: اس (قرآن) کی مانند (یعنی تورات میں موجود اس کی تصدیق) پر۔
• فَآمَنَ: پس وہ (گواہ) ایمان لے آیا۔
• وَاسْتَكْبَرْتُمْ: اور تم نے تکبر کیا۔

تفسیر:

اے نبیﷺ! آپ ان مشرکین سے کہیں جو قرآن کو ماننے سے انکار کر رہے ہیں: "ذرا بتاؤ تو، اگر یہ قرآن اللہ ہی کی طرف سے نازل شدہ ہو اور تم نے اس کے باوجود اسے ماننے سے انکار کر دیا ہو، اور بنی اسرائیل کا ایک شخص (عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ) جو اہل کتاب میں سے تھا، اس بات پر گواہی دے کہ یہ قرآن واقعی اللہ کا کلام ہے اور وہ خود اس پر ایمان لے آیا ہو، لیکن تم نے اس پر ایمان لانے سے تکبر کیا ہو، تو کیا یہ انتہائی ظلم اور بڑا کفر نہیں؟"

یاد رکھو! جب حق واضح ہو جائے اور پھر بھی انسان اسے قبول نہ کرے، تو یہ محض ضد اور تکبر ہے۔ عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے تورات میں نبیﷺ کی نشانیاں پڑھ رکھی تھیں، اس لیے جب انہوں نے قرآن سنا تو فوراً پہچان لیا کہ یہ وہی سچا کلام ہے جس کا ذکر تورات میں ہے، اور وہ ایمان لے آئے۔ لیکن قریش کے لوگوں نے اپنے جاہلی تعصب اور بڑائی کے گھمنڈ کی وجہ سے حق کو قبول نہ کیا۔

اللہ تعالیٰ ایسے ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا جو اپنے علم کے باوجود حق کو دبانے کی کوشش کرتے ہیں اور اپنے تکبر کی وجہ سے راہِ راست سے بھٹک جاتے ہیں۔ یہ اللہ کا قانون ہے کہ جو شخص حق کو جان بوجھ کر رد کر دے، اس کا دل بند کر دیا جاتا ہے اور وہ کبھی ہدایت نہیں پاتا۔

دعوتی پہلو:

اس آیت میں ہمارے لیے بہت بڑا سبق ہے کہ حق کو قبول کرنے میں تکبر سب سے بڑی رکاوٹ ہے۔ انسان جب اپنے علم، مرتبے، یا قوم کی تقلید کو حق سے اوپر رکھتا ہے تو وہ ہدایت سے محروم ہو جاتا ہے۔ لیکن جو شخص سچائی کو پہچان کر اسے قبول کر لیتا ہے، چاہے وہ کسی بھی قوم یا مذہب سے تعلق رکھتا ہو، اللہ اسے عزت دیتا ہے۔ عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کا ایمان لانا اس بات کا ثبوت ہے کہ حق کی پہچان کسی خاص قوم یا نسل سے مشروط نہیں، بلکہ دل کی صفائی اور سچائی کی طلب سے ہے۔ آئیے ہم بھی اپنے دلوں سے تکبر نکالیں اور حق کو قبول کرنے میں جلدی کریں، کیونکہ یہی کامیابی کا راستہ ہے۔