Al-Ahqaf · 10/35
Tradução Transliteração — Surata Al-Ahqaf
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝١٠
Qul ara`aytum in kaana min `indil laahi wa kafartum bihee wa shahida shaahidum mim Banee Israaa`eela `alaa mislihee fa aamana wastak bartum innal laaha laa yahdil qawmaz zaalimeen
📖 Em Português
Dize: Vede! Se (o Alcorão) emana de Deus e vós o negais, e mesmo um israelita confirma a sua autenticidade e nele crê, vós vos ensoberbeceis! Sabei que Deus não ilumina os iníquos!

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Qul ara'aytum": Dize-lhes: "Informai-me" ou "Vede".
  • "Shahida shâhidun min banî Isrâ'îl": Testemunhou uma testemunha dos filhos de Israel, referindo-se a 'Abdullâh ibn Salâm (que Allah esteja satisfeito com ele), que era um sábio judeu que reconheceu a veracidade do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) através do que encontrou na Torá.
  • "'Alâ mithlihi": Sobre algo semelhante a ele, ou seja, o que está na Torá que confirma e concorda com o Alcorão.
  • "Fâmana": E ele acreditou, ou seja, a testemunha aceitou o Alcorão e a mensagem.
  • "Wastakbartum": E vós vos ensoberbecestes, recusando a fé por arrogância.

Interpretação da Nobre Ayah:

Ó Mensageiro, dize a esses incrédulos de teu povo que os desafia e os confronta com a realidade: "Informai-me, se este Alcorão é verdadeiramente de Allah e vós o rejeitastes, enquanto uma testemunha dos filhos de Israel — como 'Abdullâh ibn Salâm — testemunhou a favor de sua veracidade, baseando-se no que encontrou na Torá sobre a vinda de um Mensageiro e a revelação de um Livro com essas características, e essa testemunha acreditou no Alcorão e o aceitou, enquanto vós, ao contrário, vos ensoberbecestes e recusastes a fé por orgulho e arrogância — não sois vós, então, os mais injustos e opressores?"

A pergunta é retórica, destinada a expor a contradição e a injustiça deles. Pois se um sábio do povo de Israel, que tinha conhecimento das escrituras anteriores, reconheceu a verdade e a seguiu, enquanto eles, que não tinham esse conhecimento, a rejeitaram por soberba, então a injustiça e a opressão deles são evidentes. Por isso, a ayah conclui afirmando que Allah não guia ao caminho da verdade e da fé o povo que é injusto consigo mesmo, persistindo na incredulidade e na arrogância, pois eles escolheram o desvio em vez da orientação.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A justiça e a busca pela verdade são qualidades que conduzem à fé: A testemunha dos filhos de Israel não hesitou em aceitar a verdade quando a reconheceu, mesmo que isso significasse abandonar sua religião anterior. Isso ensina que o muçulmano deve ser sincero na busca pela verdade, independentemente de onde ela venha.
  2. A arrogância é um dos maiores obstáculos para aceitar a orientação: Aqueles que se recusam a aceitar a verdade por orgulho e soberba estão entre os mais injustos, pois preferem o ego à submissão a Allah. O Islam valoriza a humildade e a submissão sincera a Deus.
  3. A fé não é uma questão de cegueira, mas de evidência e razão: A ayah mostra que a veracidade do Alcorão pode ser confirmada pelas escrituras anteriores, e que o Islam é uma religião que dialoga com a razão e com o conhecimento, não uma fé cega.
  4. A misericórdia de Allah e Sua justiça: Allah não guia os injustos, mas isso não é uma negação de Sua misericórdia; é uma consequência natural da escolha deles. Isso ensina que cada pessoa é responsável por suas escolhas e que a porta do arrependimento está aberta para aqueles que buscam a verdade com sinceridade.
  5. A importância do testemunho dos sábios e dos que têm conhecimento: A ayah destaca o valor do testemunho de uma pessoa erudita e justa, mostrando que o conhecimento e a sabedoria são meios para aproximar as pessoas da verdade e da fé.


📜 Versículo 8-12 — Surata Al-Ahqaf

8أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ ۖ كَفَىٰ بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۖ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Ou dizem: Ele o forjou! Dize-lhes: Se o forjei, nada podereis obter de Deus para mim. Ele conhece, melhor do queninguém, o que tentais difamar. Basta Ele por Testemunha, entre vós e mim. E Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo.
9قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
Dize-lhes (mais): Não sou um inovador entre os mensageiros, nem sei o que será de mim ou de vós. Não sigo mais do queaquilo que me tem sido revelado, e não sou mais do que um elucidativo admoestador.
10قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
Dize: Vede! Se (o Alcorão) emana de Deus e vós o negais, e mesmo um israelita confirma a sua autenticidade e nele crê, vós vos ensoberbeceis! Sabei que Deus não ilumina os iníquos!
11وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ ۚ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ
E os incrédulos dizem aos fiéis: Se esta mensagem fosse uma boa coisa, (tais humanos) não se teriam antecipado a nós. Ecomo não se guiam por ela, dizem: Isto é uma antigo falsidade!
12وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ
Porém, antes deste, já existia o Livro de Moisés, o qual era guia e misericórdia. E este (Alcorão) é um livro que ocorrobora, em língua árabe, para admoestar os iníquos, e é alvíssaras para os benfeitores.
Al-AhqafÍndice do Alcorão
35Versículo
MecanaRevelation
10Versículo

Tradução — Al-Ahqaf 10

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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