Surata Muhammad — Versículo 22

Significados das palavras:

• ʿasaytum (عَسَيْتُمْ): "é provável que" ou "talvez vós".
• In tawallaytum (إِن تَوَلَّيْتُمْ): "se vos afastardes" (do Livro de Allah e da Sunnah do Seu Mensageiro) ou "se assumirdes o comando dos assuntos da comunidade".
• Tufsidū (تُفْسِدُوا): "causeis corrupção" (por meio da descrença, pecados e transgressões).
• Tuqaṭṭiʿū arḥāmakum (تُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ): "corteis os laços de parentesco" (como matar, abandonar ou desrespeitar os familiares).

Interpretação da nobre ayat:

Allah — Glorificado seja — dirige-Se aos crentes com uma pergunta retórica que carrega uma severa advertência: "Será que, se vós vos afastardes do Livro de Allah e da Sunnah do Seu Mensageiro Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ou se assumirdes o comando dos assuntos da comunidade e o poder vos for entregue, não vos é esperado senão que causeis corrupção na terra, por meio da descrença, da violação dos limites de Allah, do derramamento de sangue e da disseminação da injustiça, e que corteis os laços de parentesco, como matar, abandonar e desrespeitar os familiares?"

A ayat evidencia que o afastamento da orientação divina leva inevitavelmente à decadência moral e social, e que a ruptura dos laços familiares é uma característica marcante daqueles que se desviam do caminho reto, tal como era o estado dos povos da era pré-islâmica (Jahiliyyah). A pergunta é uma forma de repreensão e de despertar a consciência: se os crentes se afastarem da fé e da obediência, não se espera deles senão a corrupção e a ruptura dos laços de parentesco, o que é uma grave transgressão.

Benefícios extraídos da ayat:

1. A importância de permanecer firme no Livro de Allah e na Sunnah do Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), pois o afastamento deles é a porta para toda a corrupção na terra.
2. A gravidade do corte dos laços de parentesco, sendo considerado um dos maiores pecados, e que a sua prática é uma característica dos que se desviam da verdade.
3. O Islão valoriza a união, a fraternidade e a solidariedade familiar, e alerta contra tudo o que possa destruir a coesão social e familiar.
4. A ayat ensina que o poder e a liderança, quando não baseados na fé e na justiça, conduzem à corrupção e à opressão, e que o verdadeiro líder deve temer a Allah e preservar os direitos dos outros.
5. A pergunta retórica é um convite à autorreflexão e ao arrependimento, incentivando o crente a examinar as suas ações e a evitar tudo o que possa levar à desagregação da sociedade e da família.