Sure Muhammad — Vers 38

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• „tubkhilū“ (تبخلوا): Geizig sein, zurückhalten, das heißt, das eigene Vermögen nicht auf dem Weg Allahs ausgeben.
• „yastabdil“ (يستبدل): Ersetzen, austauschen – also dass Allah ein anderes Volk an ihre Stelle setzt.
• „al-Ghaniyy“ (الغني): Der absolut Reiche, der keinerlei Bedürfnis hat – Allah ist von allem unabhängig.

Die Auslegung der edlen Ayah:

O ihr Gläubigen! Seht euch selbst an – ihr seid diejenigen, die aufgerufen werden, von dem auszugeben, was Allah euch gewährt hat, und zwar auf Seinem Weg, für den Dschihad und die Unterstützung Seiner Religion. Es wird nicht von euch verlangt, euren gesamten Besitz zu geben, sondern nur das, was euch auferlegt wurde. Doch unter euch gibt es manche, die aus Geiz zurückhalten und das Gebotene nicht geben.

Und wisst: Wer geizig ist, der schadet damit nur sich selbst! Denn der Geiz hält ihn von der Belohnung Allahs ab und entzieht ihm den Segen und die Vergebung. Allah aber ist der Reiche, Der eure Spenden nicht braucht – Er ist über alle Welten erhaben. Ihr hingegen seid die Armen, die in jeder Hinsicht auf Ihn angewiesen sind. Eure Notwendigkeit ist es, die euch dazu bringt, auszugeben, nicht Seine.

Und wenn ihr euch abwendet – vom Glauben, vom Gehorsam und von der Ausgabe auf Seinem Weg – dann wird Allah euch vernichten und ein anderes Volk an eure Stelle setzen. Dieses Volk wird nicht wie ihr sein: Es wird nicht geizig sein, nicht abweisend und nicht ungehorsam. Vielmehr wird es Allah gehorchen, Seinem Gesandten folgen und mit seinem Vermögen und seinem Leben auf Seinem Weg kämpfen.

Eine einladende Botschaft an die Herzen:

Diese Ayah ist eine liebevolle und zugleich ernste Einladung an uns, unsere Herzen zu öffnen und das auszugeben, was Allah uns gegeben hat. Sie lehrt uns, dass das Geben nicht Allah nützt, sondern uns selbst – es reinigt unsere Seelen, vermehrt unseren Segen und bringt uns näher zu unserem Herrn. Wie groß ist doch die Barmherzigkeit Allahs, Der uns durch das Geben die Türen zu unendlicher Belohnung öffnet! Und wie schade wäre es, wenn wir zu denen gehören, die diese Gelegenheit aus Geiz verpassen und dadurch nur sich selbst berauben.

Allah ruft uns nicht, weil Er uns braucht, sondern weil Er uns liebt und uns zu den Höhen der Gottesfurcht führen will. Er verspricht uns, dass Er uns, wenn wir uns abwenden, durch ein besseres Volk ersetzen kann – doch Er wünscht für uns das Beste. So lasst uns zu den Großzügigen gehören, die mit Freude geben, und zu den Gehorsamen, die mit Liebe folgen, damit wir zu den Erfolgreichen gehören – im Diesseits und im Jenseits.