Sura Al-Ma'ida — Werset 51

Znaczenie wybranych słów:

• Aulijā’ (أَوْلِيَاءَ): sojusznicy, opiekunowie, bliscy przyjaciele, ci, którym się ufa i których wspiera.
• Lā tattakhidhū (لَا تَتَّخِذُوا): nie bierzcie sobie, nie ustanawiajcie.
• Yatawallahum (يَتَوَلَّهُمْ): ten, kto bierze ich sobie za opiekunów i sojuszników.
• Fa-innahu minhum (فَإِنَّهُ مِنْهُمْ): wtedy on jest jednym z nich, należy do ich grupy.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

O wy, którzy uwierzyliście w Allaha i Jego Posłańca! Nie ustanawiajcie sobie żydów i chrześcijan swoimi sojusznikami, opiekunami i powiernikami, którym okazujecie lojalność i na których polegacie w sprawach waszej religii i życia. Powodem tego zakazu jest to, że oni nie żywią do was żadnej serdeczności ani przyjaźni — żydzi sprzymierzają się jedynie z wyznawcami swojej religii, a chrześcijanie wspierają tylko swoich współwyznawców. Obie te grupy, mimo wzajemnych różnic, łączy wspólna wrogość wobec was, o wierzący, i dążenie do zwalczania waszej religii. Dlatego wy, jako wspólnota muzułmańska, jesteście bardziej godni tego, aby wspierać się nawzajem i być sobie pomocą, niż szukać oparcia u nich.

Kto zaś z was — muzułmanów — uczyni ich swoimi sojusznikami i będzie ich wspierać przeciwko wierzącym, ten staje się jednym z nich w ocenie Allaha, podlega takiemu samemu osądowi i traci przynależność do wspólnoty wiernych. Allah nie prowadzi drogą prawdy i nie wspomaga ludzi, którzy wyrządzają krzywdę swoim duszom przez sprzymierzanie się z niewiernymi przeciwko własnej religii i braciom w wierze.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Lojalność wierzącego należy się przede wszystkim Bogu i wspólnocie muzułmańskiej — wiara wymaga, abyśmy otaczali się ludźmi, którzy umacniają nas w dobru i chronią przed złem.
2. Ostrożność wobec wrogów religii — islam uczy nas mądrości i rozwagi w kontaktach z tymi, którzy dążą do osłabienia naszej wiary, nie zabraniając jednak dobrego i sprawiedliwego traktowania wszystkich ludzi.
3. Tożsamość i solidarność — werset ten buduje silną więź braterstwa wśród wierzących, przypominając, że jedność i wzajemne wsparcie są fundamentem siły społeczności muzułmańskiej.
4. Ochrona wiary — unikanie bliskiej przyjaźni z tymi, którzy mogą nas oddalić od naszej religii, jest formą ochrony najcenniejszego daru, jaki otrzymaliśmy — wiary w Allaha.
5. Sprawiedliwość Boża — Bóg nie pozostawia bez odpowiedzi tych, którzy świadomie wybierają drogę krzywdy wobec siebie i innych; Jego prowadzenie jest nagrodą dla ludzi prawych i szczerych w swojej wierze.