সূরা আত-তুর — আয়াত 32

শব্দার্থ:

• أَحْلَامُهُمْ – তাদের বিবেক-বুদ্ধি বা জ্ঞান।
• طَاغُونَ – সীমালঙ্ঘনকারী, অবাধ্য, যারা সত্যকে মেনে নেওয়ার ক্ষেত্রে সব ধরনের সীমা অতিক্রম করেছে।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা কাফিরদের উদ্দেশ্য করে তাদের অযৌক্তিক ও পরস্পরবিরোধী কথার সমালোচনা করেছেন। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন অপবাদ দিয়েছে—কখনো বলেছে জাদুকর, কখনো বলেছে কবি, কখনো বলেছে পাগল, আবার কখনো বলেছে গণক। আল্লাহ জিজ্ঞেস করছেন: “তাদের বিবেক-বুদ্ধি কি তাদেরকে এই পরস্পরবিরোধী কথা বলতে আদেশ করে?” অর্থাৎ, একজন সুস্থ বিবেকের মানুষ কীভাবে একই ব্যক্তিকে একই সাথে জাদুকর, কবি, পাগল এবং গণক বলতে পারে? এই গুণগুলো একই ব্যক্তির মধ্যে একত্রিত হওয়া অসম্ভব। যদি তারা সত্যিই বিবেকবান হতো, তবে তারা এত বড় বৈপরীত্য দেখতে পেত।

কিন্তু প্রকৃত সত্য হলো—তারা বিবেকের দোহাই দিচ্ছে না; বরং তারা এমন এক সম্প্রদায়, যারা সত্যকে মেনে নেওয়ার ব্যাপারে চরম সীমালঙ্ঘন করেছে। তাদের অন্তর সত্যের প্রতি অন্ধ, এবং তারা জেনে-বুঝে সত্যকে অস্বীকার করছে। তাদের এই আচরণ বুদ্ধি-বিবেকের দুর্বলতার কারণে নয়, বরং চরম হঠকারিতা ও জিদের কারণে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. সত্যের দাবি সবসময় যুক্তিসঙ্গত ও সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, আর মিথ্যার দাবি পরস্পরবিরোধী ও অসংলগ্ন হয়। তাই সত্য-মিথ্যা চেনার একটি সহজ পথ হলো—বক্তব্যের মধ্যে সামঞ্জস্য ও যুক্তি খোঁজা।
2. যে ব্যক্তি সত্যকে মেনে নিতে চায় না, সে বিভিন্ন অজুহাত ও অপবাদ তৈরি করে, কিন্তু তার এসব কথা নিজেই নিজের মিথ্যাচার প্রমাণ করে।
3. মানুষের বিবেক-বুদ্ধি যদি সঠিকভাবে কাজ করে, তবে তা সত্যকে গ্রহণ করতে সাহায্য করে। কিন্তু যখন মানুষ জিদ ও অহংকারে অন্ধ হয়ে যায়, তখন তার বিবেকও তাকে সঠিক পথ দেখাতে পারে না।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, সত্যের দাওয়াত গ্রহণে বাধা দেওয়ার জন্য মানুষ যত অপবাদই তৈরি করুক না কেন, সত্য চিরকাল উজ্জ্বল থাকে এবং মিথ্যার ভিত সবসময় দুর্বল।
5. মুমিনের কর্তব্য হলো সত্যের পথে অটল থাকা এবং প্রতিপক্ষের পরস্পরবিরোধী কথায় বিভ্রান্ত না হওয়া, কারণ আল্লাহর সাহায্য সত্যের সাথীদের জন্যই।