সূরা আল-ক্বামার — আয়াত 25

শব্দার্থ:

• الذِّكْرُ (আয-যিকর): ওহী বা ঐশী বাণী।
• أَشِرٌ (আশিরুন): দাম্ভিক, উদ্ধত, অহংকারী ও সীমালঙ্ঘনকারী।

তাফসীর:

কাফির সম্প্রদায় বিস্ময় ও অবজ্ঞার সাথে বলেছিল: আমাদের মধ্যে থেকে কি একমাত্র এই ব্যক্তির উপরেই ওহী নাযিল হলো? সে তো আমাদেরই মতো একজন সাধারণ মানুষ! অথচ আমরা তো তার চেয়ে মর্যাদা ও সম্পদে শ্রেষ্ঠ। তারা মনে করত নবুওয়াতের জন্য তাদেরই বেশি উপযুক্ত। তারা এটাকে অসম্ভব মনে করে বলল: বরং সে তো একজন মিথ্যাবাদী ও দাম্ভিক ব্যক্তি, যে আমাদের উপর নিজেকে বড় করে দেখাতে চায় এবং আমাদেরকে তার অনুসরণ করতে বলে। প্রকৃতপক্ষে তাদের এই উক্তি ছিল ঘৃণা ও অহংকারবশত, কারণ তারা সত্যকে মেনে নিতে চাইত না। অথচ আল্লাহ তাআলা যাকে ইচ্ছা ওহীর জন্য মনোনীত করেন, তা মানুষের পছন্দ-অপছন্দের উপর নির্ভরশীল নয়। তারা যখন এমন বলল, তখন আল্লাহ তাদেরকে সতর্ক করে দিলেন যে, শীঘ্রই তারা জানতে পারবে আসল মিথ্যাবাদী ও দাম্ভিক কে — এই নবী না তারা নিজেরা? আযাব নাযিল হওয়ার সময় এবং কিয়ামতের দিন তারা তা প্রত্যক্ষ করবে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. নবুওয়াত ও ওহী আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী নির্ধারিত হয়; মানুষের মনোনয়ন বা যোগ্যতা-অযোগ্যতা বিচারের বিষয় নয়। তাই কারো প্রতি আপত্তি তোলা বান্দার কাজ নয়।
2. অহংকার ও আত্মম্ভরিতা মানুষকে সত্য গ্রহণ থেকে বাধা দেয় এবং ধ্বংসের পথে নিয়ে যায়। কাফিরদের এই উক্তি তাদের অহংকারেরই বহিঃপ্রকাশ।
3. সত্যের দাওয়াত দিতে গিয়ে অপমান, তিরস্কার ও মিথ্যা অপবাদ সহ্য করতে হয়; নবীদের জীবনই এর প্রমাণ। ধৈর্য ধারণ করলে আল্লাহই সত্যের বিজয় নিশ্চিত করেন।
4. আল্লাহর নবীগণ সাধারণ মানুষই ছিলেন, কিন্তু তাদের উপর ওহী নাযিলের মাধ্যমে আল্লাহ তাদেরকে বিশেষ মর্যাদা দিয়েছেন। এটি তাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ, যা কারো আপত্তির মুখে বাধাগ্রস্ত হয় না।
5. যারা সত্যকে মিথ্যা বলে এবং নবীদেরকে দাম্ভিক আখ্যা দেয়, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি — দুনিয়াতেও এবং আখিরাতেও। আল্লাহর প্রতিশ্রুতি কখনো ভঙ্গ হয় না।