Surja Er-Rahman — Ajet 41

Kuptimet e fjalëve:

• bisimahum (بِسِيمَاهُمْ): me shenjën e tyre dalluese, e cila është fytyra e zezë dhe sytë e kaltër (të mavijosur).
• bin-nawāsī (بِالنَّوَاصِي): me ballin e kokës (flokët e pjesës së përparme të kokës).
• wal-aqdām (وَالْأَقْدَام): dhe me këmbët.

Tefsiri i Ajetit:

Në Ditën e Kijametit, engjëjt i njohin kriminelët (jobesimtarët dhe mëkatarët e mëdhenj) me anë të shenjave të tyre të veçanta, të cilat Allahu ua ka dhënë atyre – fytyrat e tyre do të jenë të zeza dhe sytë e tyre të kaltër (të mavijosur), si shenjë e poshtërimit dhe turpit. Pas kësaj, engjëjt i kapin ata dhe i lidhin ballin e kokës me këmbët e tyre, duke i bashkuar nga prapa shpinës, dhe pastaj i hedhin në zjarrin e Xhehennemit. Ky është dënimi i tyre i merituar për shkak të mosbesimit dhe mëkateve që kanë bërë në jetën e dynjasë.

Përfitimet që nxirren nga ky ajet:

1. Drejtësia e Allahut: Ky ajet tregon se Allahu i Plotfuqishëm është i drejtë në gjykimin e Tij; Ai i dallon kriminelët me shenja të qarta, në mënyrë që askush të mos gabohet dhe çdokush të marrë dënimin që meriton.
2. Paralajmërimi për mëkatarët: Ky ajet është një paralajmërim i fortë për ata që bëjnë mëkate dhe vazhdojnë në mosbindje, duke i nxitur ata të pendohen dhe të kthehen te Allahu para se të vijë Dita kur pendimi nuk do të pranohet.
3. Rëndësia e shenjave të mira: Ashtu siç kriminelët njihen me shenja të këqija, besimtarët njihen me shenja të mira – drita në fytyrat e tyre, qetësia dhe devotshmëria. Kjo na nxit që të përpiqemi të zbukurojmë fytyrat tona me dritën e imanit dhe veprave të mira.
4. Fuqia dhe madhështia e Allahut: Mënyra se si engjëjt i kapin kriminelët dhe i hedhin në zjarr tregon fuqinë absolute të Allahut mbi krijesat e Tij, gjë që na bën të ndihemi të përulur dhe të varur vetëm nga Ai.
5. Nxitje për t'iu frikësuar Allahut: Ky ajet na mëson se asnjë vepër e keqe nuk mbetet e fshehur; gjithçka do të zbulohet në Ditën e Gjykimit. Prandaj, duhet të jemi të kujdesshëm në veprimet tona dhe të përpiqemi të bëjmë vetëm atë që e kënaq Allahun.