Сура Аль-Вакиа — Аят 67

معاني الكلمات:

• بَلْ: حرف إضراب للانتقال من قول إلى قول آخر.
• نَحْنُ مَحْرُومُونَ: ممنوعون من الرزق، أي: حُرِمنا ثمرة زرعنا وجُزينا بفقدها.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة هي تتمة لسياق الحديث عن الحرث والزرع، حيث يقول الله تعالى: "أفرأيتم الحرث الذي تحرثونه * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون * لو نشاء لجعلناه حطامًا فظلتم تفكهون * إنا لمغرمون * بل نحن محرومون". والمعنى: أن الله تعالى يلفت نظر عباده إلى نعمة الزرع، فهم لا يملكون إنباته ولا حفظه، بل الله وحده هو الذي يُنبت الأرض ويُقرر نمو النبات. ولو شاء الله لجعل هذا الزرع هشيمًا متكسرًا لا يُنتفع به، فتصبحوا في دهشة وتعجب مما حلّ بكم، وتقولون: "إنا لخاسرون معذبون، بل نحن محرومون من الرزق"، أي: حُرِمنا ثمرة تعبنا وجهدنا، فلم ننل شيئًا من زرعنا.

فالآية تذكّر الإنسان بأنه مهما بذل من جهد في الزرع، فإن النتيجة بيد الله وحده، فهو الذي يُنبت ويُثمر، وهو الذي يُتلف ويُهلك، فلا ينبغي للعبد أن يعتمد على حوله وقوته، بل عليه أن يتوكل على الله ويلجأ إليه في كل أموره.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. التوكل على الله في جميع الأمور: فالآية تُعلّم المسلم أن يعتمد على الله في كل شأن من شؤون حياته، وأن يوقن أن النتائج بيده سبحانه، لا بيد العبد مهما أتقن الأسباب.
2. شكر النعم قبل زوالها: عندما يرى الإنسان زرعه ناجحًا مثمرًا، عليه أن يشكر الله على هذه النعمة، لأنها قد تزول في أي لحظة بقدرة الله، كما قال تعالى: "لو نشاء لجعلناه حطامًا".
3. الرضا بقضاء الله عند المصائب: إذا حُرِم الإنسان من ثمرة عمله أو أصيب بضرر في زرعه أو ماله، فعليه أن يصبر ويحتسب، ولا يجزع أو يقنط، لأن الله قدّر ذلك لحكمة يعلمها، والجزع لا يردّ القضاء.
4. التفكر في قدرة الله وعظمته: هذه الآية تدعو الإنسان إلى التأمل في خلق الله وتدبيره للكون، فمن أنبت الزرع من الأرض الميتة، وأخرجه من الحبة الصغيرة، لقادر على كل شيء، وهذا يزيد الإيمان ويقوّي اليقين.
5. الاعتبار بحال الأمم السابقة: فالآية تحمل في طياتها تذكيرًا بأن من قبلنا من الأمم عانوا من الحرمان والجفاف عندما عصوا ربهم، فليعتبر المؤمن ويستقيم على طاعة الله ليجنب نفسه الحرمان.