Alam tara annal laaha ya`lamu maa fis samaawaati wa maa fil ardi maa yakoonu min najwaa salaasatin illaa Huwa raabi`uhum wa laa khamsatin illaa huwa saadisuhum wa laaa adnaa min zaalika wa laaa aksara illaa huwa ma`ahum ayna, maa kaanoo summa yunabbi`uhum bimaa `amiloo yawmal qiyaamah; innal laaha bikulli shai`in aleem
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Ne vois-tu pas qu'Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre? Pas de conversation secrète entre trois sans qu'Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu'Il n'y ne soit leur sixième, ni moins ni plus que cela sans qu'Il ne soit avec eux, là où ils se trouvent. Ensuite, Il les informera au Jour de la Résurrection, de ce qu'ils faisaient, car Allah est Omniscient.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Have you not considered that Allah knows what is in the heavens and what is on the earth? There is in no private conversation three but that He is the fourth of them, nor are there five but that He is the sixth of them - and no less than that and no more except that He is with them [in knowledge] wherever they are. Then He will inform them of what they did, on the Day of Resurrection. Indeed Allah is, of all things, Knowing.
Ne vois-tu pas qu'Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre? Pas de conversation secrète entre trois sans qu'Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu'Il n'y ne soit leur sixième, ni moins ni plus que cela sans qu'Il ne soit avec eux, là où ils se trouvent. Ensuite, Il les informera au Jour de la Résurrection, de ce qu'ils faisaient, car Allah est Omniscient.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Nadjwâ (نَجْوَى) : conversation secrète, discussion à voix basse entre deux ou plusieurs personnes.
Râbi'uhum (رَابِعُهُمْ) : le quatrième d'entre eux, c'est-à-dire qu'Il est avec eux par Sa science.
Sâdisuhum (سَادِسُهُمْ) : le sixième d'entre eux, signifiant qu'Il les accompagne par Sa connaissance.
Adnâ (أَدْنَى) : moins, inférieur en nombre.
Yunabbi'uhum (يُنَبِّئُهُمْ) : Il les informera, Il leur révélera.
Interprétation de la parole d'Allah :
Ô toi qui interroges, n'as-tu pas su que la science d'Allah embrasse tout ce qui se trouve dans les cieux et tout ce qui se trouve sur terre, sans qu'aucune parcelle, petite ou grande, ne Lui échappe ? Il n'est pas de conversation secrète entre trois personnes sans qu'Il soit le quatrième par Sa science qui cerne leurs paroles et leurs pensées ; ni entre cinq sans qu'Il soit le sixième, les entourant de Sa connaissance. Et qu'elles soient moins nombreuses que cela, comme deux ou une seule personne, ou plus nombreuses, comme six, sept ou davantage, Il est avec elles où qu'elles se trouvent, sur terre ou dans les cieux, dans les plaines ou les montagnes, dans l'obscurité ou la lumière. Rien de leurs secrets ne Lui est caché, car Sa science ne varie pas selon les lieux ni les moments. Puis, au Jour de la Résurrection, Il les informera de tout ce qu'ils ont accompli, bon ou mauvais, et les rétribuera en conséquence, les couvrant de honte pour leurs actes répréhensibles. En vérité, Allah est Omniscient, rien ne Lui échappe, ni les paroles, ni les actions, ni les intentions les plus intimes.
Les leçons et bienfaits tirés de cette parole divine :
Cette parole remplit le cœur du croyant d'une crainte révérencielle et d'une vigilance constante, car il sait qu'Allah l'observe et entend ses moindres paroles, même celles dites en secret. Cela l'incite à préserver sa langue de tout mal et à ne prononcer que ce qui est bon.
Elle apporte au croyant une consolation profonde et une paix intérieure : lorsqu'il se trouve seul ou dans l'épreuve, il sait qu'Allah est avec lui par Sa science et Son soutien, ce qui dissipe son angoisse et renforce sa confiance en son Seigneur.
Elle met en garde contre les conversations secrètes qui sèment la discorde et le mal entre les gens, car Allah les entend et les consignera pour le Jour où les secrets seront dévoilés.
Elle affirme la perfection de la science divine, qui ne connaît ni limites ni frontières, contrairement à la science humaine limitée et imparfaite. Cette certitude pousse le croyant à se tourner vers Allah dans toutes ses affaires, sachant qu'Il voit tout et sait tout.
Elle rappelle que la rétribution au Jour du Jugement sera parfaite et juste, car elle se fonde sur une science exhaustive de toutes les œuvres, ce qui remplit le croyant de l'espoir de la miséricorde divine et de la crainte de Sa justice.
Ceux qui s'opposent à Allah et à Son messager seront culbutés comme furent culbutés leurs devanciers. Nous avons déjà fait descendre des preuves explicites, et les mécréants auront un châtiment avilissant,
le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose.
Ne vois-tu pas qu'Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre? Pas de conversation secrète entre trois sans qu'Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu'Il n'y ne soit leur sixième, ni moins ni plus que cela sans qu'Il ne soit avec eux, là où ils se trouvent. Ensuite, Il les informera au Jour de la Résurrection, de ce qu'ils faisaient, car Allah est Omniscient.
Ne vois-tu pas ceux à qui les conversations secrètes ont été interdites? Puis, ils retournent à ce qui leur a été interdit, et se concertent pour pécher, transgresser et désobéir au Messager. Et quand ils viennent à toi, ils te saluent d'une façon dont Allah ne t'a pas salué, et disent en eux-mêmes: «Pourquoi Allah ne nous châtie pas pour ce que nous disons?» L'Enfer leur suffira, où ils brûleront. Et quelle mauvaise destination!
O vous qui avez cru! Quand vous tenez des conversations secrètes, ne vous concertez pas pour pécher, transgresser et désobéir au Messager, mais concertez-vous dans la bonté et la piété. Et craignez Allah vers qui vous serez rassemblés.
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