Sure Al-An'am — Vers 101

Bedeutung der Wörter:

• Badīʿu (بَدِيعُ): Der Erschaffer ohne vorheriges Vorbild, der alles aus dem Nichts ins Dasein ruft.
• Anā (أَنَّىٰ): Wie? – eine rhetorische Frage, die Unmöglichkeit ausdrückt.
• Ṣāḥibah (صَاحِبَةٌ): Ehefrau/Gefährtin.

Tafsir (Erläuterung):

Allah – erhaben ist Er – ist der Schöpfer der Himmel und der Erde. Er hat sie ohne ein vorheriges Beispiel oder Vorbild erschaffen, das Er nachgeahmt hätte. Er ist der Ursprung aller Existenz, und nichts war vor Ihm, das als Muster gedient hätte.

Wie könnte Er ein Kind haben, wo Er doch keine Gefährtin hat? Ein Kind entsteht aus der Verbindung zweier Partner – und Allah ist erhaben über solche Eigenschaften. Er ist vollkommen unabhängig und bedarf keiner Gefährtin noch eines Kindes. Die Vorstellung der Götzendiener, dass Er einen Sohn habe, ist völlig unbegründet und widerspricht Seiner vollkommenen Erhabenheit.

Allah hat alle Dinge erschaffen – alles, was existiert, ist Sein Werk. Er ist der Schöpfer von allem, ohne dass Er irgendetwas davon benötigt. Und Er ist über alles wissend: Nichts ist Ihm verborgen, weder das Verborgene noch das Offenkundige, weder das Kleine noch das Große, weder das, was in den Herzen ist, noch das, was in den Himmeln und der Erde geschieht.

Gewonnene Lehren und Nutzen:

• Die Erkenntnis der vollkommenen Einzigartigkeit Allahs in Seiner Schöpfung – Er erschuf alles ohne Vorbild, was Seine grenzenlose Macht und Weisheit zeigt.
• Die Unmöglichkeit, dass Allah ein Kind haben könnte, befreit den Gläubigen von allen falschen Vorstellungen über Allah und reinigt seinen Glauben von jeglichem Zweifel.
• Das Nachdenken über die Erschaffung der Himmel und der Erde führt zur Gottesfurcht und zur Liebe zum Schöpfer, denn jedes Geschöpf weist auf die Größe Seines Schöpfers hin.
• Das Wissen Allahs um alles – das Verborgene und das Offene – ermutigt den Gläubigen, in seinem Handeln aufrichtig zu sein, denn nichts entgeht Ihm, und es tröstet ihn, dass Allah über alles weiß, was ihm widerfährt.
• Diese Verse stärken das Vertrauen in Allah und die Hingabe an Ihn, denn derjenige, der alles erschaffen hat und über alles weiß, ist wahrlich der Einzige, der Anbetung verdient.