አል-አንአም · 101/165
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-አንአም
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝١٠١
Badee`us samaawaati wal ardi annnaa yakoonu lahoo waladunw wa lam takul lahoo saahibatunw wa khalaqa kulla shai`in `Aleem
📖 በአማርኛ
(እርሱ) ሰማያትንና ምድርን ያለ ብጤ ፈጣሪ ነው፡፡ ለእርሱ ሚስት የሌለችው ሲኾን እንዴት ለእርሱ ልጅ ይኖረዋል ነገርንም ሁሉ ፈጠረ፡፡ እርሱም ነገሩን ሁሉ ዐዋቂ ነው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ፍች፡-

  • በዲዕ (ባዲዕ)፡- ያለ ቅድመ ምሳሌ ፈጣሪ፣ አዲስ ነገርን ከምንም የሚፈጥር ማለት ነው።
  • አና (አና)፡- እንዴት? በምን አይነት መንገድ? ማለት ነው።
  • ሳሂባህ (ሶሀይበህ)፡- ሚስት፣ የትዳር ጓደኛ ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፡-

አላህ (ሱብሃነሁ ወተዓላ) የሰማያትና የምድር ፈጣሪ ነው። እሱ ሰማያትንና ምድርን ያለ ቅድመ ምሳሌ፣ ከምንም ነገር በሌለ ሁኔታ ፈጥሯቸዋል። ለእሱ ልጅ እንዴት ይኖረዋል? ለእሱ ሚስት የሌለው ሆኖ? ይህ አስተሳሰብ ከአላህ ግርማና ንጽሕና ጋር የሚጋጭ ነው። አላህ ከዚህ ሁሉ የሚጠራጠሩት አይሁዶችና አረቦች ከሚሉት ነገር የጠራ ነው። እሱ ሁሉንም ነገር ፈጥሯል — ሰዎችን፣ መላእክትን፣ ጂኖችንና ሌሎችንም ሁሉንም ፍጡራን ከምንም አለመኖር አስገኝቷል። እሱ ሁሉን ነገር ዐዋቂ ነው፤ ከእሱ ምንም አይሰወርም፤ የሰማያትና የምድር ምስጢርም ሆነ የልቦች ውስጥ ያለው ሁሉ በእሱ ዘንድ ግልጽ ነው።

ከአንቀጹ የምንማራቸው ትምህርቶችና ጥቅሞች፡-

  1. አላህ ሁሉን ነገር ፈጣሪ መሆኑን ማወቅ የእምነት መሰረት ነው፤ ሰማያትና ምድር ያለ ምሳሌ የተፈጠሩት በእሱ ብቻ ኃይል ነው።
  2. አላህ ከልጅና ከሚስት የጠራ መሆኑን ማመን የተዋሕዶ (ታውሂድ) አስፈላጊ ክፍል ነው፤ ልጅ የሚያስፈልገው ተፈላጊ ለሆነ ፍጡር ነው እንጂ ለፈጣሪ አይደለም።
  3. አላህ ሁሉን ነገር ዐዋቂ መሆኑ ለምእመናን እጅግ የሚያጽናና ነው፤ ስለዚህ በማንኛውም ጉዳይ ወደ እሱ መመለስና መጠጊያ ማድረግ ይኖርብናል።
  4. ይህ አንቀጽ አላህን በአግባቡ ከማወቅና ከማመስገን ጋር የተያያዘ ታላቅ ትምህርት ይሰጠናል፤ አላህ ከማንኛውም ጉድለት የጠራ፣ ፍጹም ባለስልጣንና ባለብዙ እውቀት መሆኑን እንረዳለን።
  5. በተጨማሪም፣ ይህ አንቀጽ አላህ ሁሉን ነገር የፈጠረ ከመሆኑ አንጻር ለእሱ ብቻ መገዛትና መታዘዝ እንዳለብን ያስታውሰናል፤ ፍጡራን ሁሉ የእሱ ፍጥረቶች ናቸውና።


📜 አንቀጽ 99-103 — ሱረቱ አል-አንአም

99وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
እርሱም ያ ከሰማይ ውሃን ያወረደ ነው፡፡ በርሱም የነገሩን ሁሉ በቃይ አወጣን፡፡ የተደራረበንም ቅንጣት ከርሱ የምናወጣ የኾነን ለምለም (አዝመራ) ከርሱ አወጣን፡፡ ከዘንባባም ከእንቡጧ የተቀራረቡ የኾኑ ዘለላዎች አሉ፡፡ ከወይኖችም፣ ከወይራም፣ ከሩማንም (ቅጠላቸው) ተመሳሳይና (ፍሬያቸው) የማይመሳሰል ሲኾኑ አትክልቶችን (አወጣን)፡፡ ባፈራ ጊዜ ወደ ፍሬውና ወደ መብሰሉ ተመልከቱ፡፡ በእነዚህ ተዓምራት ለሚያምኑ ሕዝቦች ምልክቶች አሉ፡፡
100وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ
ለአላህም አጋንንትን የፈጠራቸው ሲኾን (በመታዘዝ) ተጋሪዎች አደረጉ፡፡ ወንዶች ልጆችንና ሴቶች ልጆችንም ያለ ዕውቀት ለእርሱ ቀጠፉ፡፡ (አላህ) ጥራት የተገባው ከሚሉት ነገር የላቀ ነው፡፡
101بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
(እርሱ) ሰማያትንና ምድርን ያለ ብጤ ፈጣሪ ነው፡፡ ለእርሱ ሚስት የሌለችው ሲኾን እንዴት ለእርሱ ልጅ ይኖረዋል ነገርንም ሁሉ ፈጠረ፡፡ እርሱም ነገሩን ሁሉ ዐዋቂ ነው፡፡
102ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
ይህ ጌታችሁ አላህ ነው፡፡ ከእርሱ በቀር አምላክ የለም፡፡ ነገርን ሁሉ ፈጣሪ ነው፡፡ ስለዚህ ተገዙት፡፡ እርሱም በነገሩ ሁሉ ላይ ተጠባባቂ ነው፡፡
103لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
ዓይኖች አያገኙትም፤ (አያዩትም)፡፡ እርሱም ዓይኖችን ያያል፡፡ እርሱም ርኅራኄው ረቂቁ ውስጠ ዐዋቂው ነው፡፡
አል-አንአምቁርአን ማውጫ
165አንቀጽ
MeccanRevelation
101አንቀጽ

ትርጉም — አል-አንአም 101

ሱረቱ አል-አንአም አንቀጽ 101 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : (እርሱ) ሰማያትንና ምድርን ያለ ብጤ ፈጣሪ ነው፡፡ ለእርሱ ሚስት የሌለችው…

ሱረቱ አንቀጽ 101/165 — ሱረቱ አል-አንአም الأنعام (Meccan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-አንአም ስሙ, ሱረቱ አል-አንአም ትርጉም, ሱረቱ አል-አንአም mp3, ሱረቱ አል-አንአም pdf. አንቀጽ 99–103. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Tuesday, September 29, 2026

Don't forget us in your sincere prayers