সূরা আল-আনআম — আয়াত 110

শব্দার্থ:

• نُقَلِّبُ – আমরা ওলট-পালট করে দেই, পরিবর্তন করে দেই।
• أَفْئِدَة – অন্তরসমূহ (বহুবচন)।
• أَبْصَار – দৃষ্টিশক্তিসমূহ (বহুবচন)।
• طُغْيَان – সীমালঙ্ঘন, অবাধ্যতা, জিদ।
• يَعْمَهُونَ – তারা বিভ্রান্ত ও হতবুদ্ধি হয়ে ঘোরাফেরা করে, কোনো পথ খুঁজে পায় না।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে ঘোষণা করছেন যে, যখন কাফিররা সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে এবং নবী (সা.)-এর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে, তখন আল্লাহ তাদের অন্তর ও দৃষ্টিশক্তিকে উল্টে দেন। অর্থাৎ, তারা সত্য দেখার ও বুঝার যে সামর্থ্য পেয়েছিল, তা থেকে তাদের অন্তর ও চোখকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। ফলে তারা যখনই কোনো নতুন নিদর্শন বা আয়াত দেখে, তখনই তা থেকে তারা উপকৃত হতে পারে না, কারণ তারা প্রথমবার যখন কুরআন ও সত্যের দাওয়াত পেয়েছিল, তখন তারা তা প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং জিদ ও অহংকার দেখিয়েছিল। তাদের এই প্রথম প্রত্যাখ্যানের কারণেই আল্লাহ তাদের অন্তর ও দৃষ্টিকে সত্যের প্রতি বন্ধ করে দেন। এরপর তাদেরকে তাদের সীমালঙ্ঘন ও অবাধ্যতার মধ্যে ছেড়ে দেওয়া হয়, যেখানে তারা হতবুদ্ধি হয়ে ঘোরাফেরা করে, কোনো দিকনির্দেশনা পায় না এবং সত্যের পথ খুঁজে পায় না। এটি তাদের জন্য একটি শাস্তিস্বরূপ, কারণ তারা নিজেরাই সত্য গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. সত্যকে প্রথমবার প্রত্যাখ্যান করার পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ। কারণ, একবার সত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলে আল্লাহর পক্ষ থেকে অন্তর ও দৃষ্টি বন্ধ করে দেওয়া হতে পারে, ফলে পরবর্তীতে সত্য গ্রহণের সুযোগও হারিয়ে যায়।
2. আল্লাহর আয়াত ও নিদর্শন তখনই উপকার দেয়, যখন অন্তর সত্য গ্রহণের জন্য প্রস্তুত থাকে। কিন্তু যে ব্যক্তি অহংকার ও জিদের কারণে সত্য প্রত্যাখ্যান করে, তার জন্য আয়াতসমূহ আর হিদায়াতের মাধ্যম থাকে না।
3. এটি আমাদের শেখায় যে, হিদায়াত লাভের পূর্বশর্ত হলো বিনয় ও সত্য গ্রহণের আগ্রহ। যে অন্তরে এই গুণ থাকে, আল্লাহ তাকে সত্য বুঝার তাওফিক দেন।
4. আল্লাহর শাস্তি কখনো কখনো ধীরে ধীরে আসে, যেমন এখানে বলা হয়েছে যে, তাদেরকে তাদের বিভ্রান্তিতে ছেড়ে দেওয়া হয়। এটি একটি সতর্কবার্তা যে, পাপে অটল থাকা আল্লাহর রহমত থেকে দূরে সরিয়ে দেয়।
5. এই আয়াত মুমিনদের জন্য একটি বড় নিয়ামত যে, আল্লাহ তাদের অন্তর খুলে দিয়েছেন এবং তারা সত্যকে গ্রহণ করার সৌভাগ্য পেয়েছেন। তাই তাদের উচিত এই নিয়ামতের শুকরিয়া আদায় করা এবং সর্বদা সত্যের পথে অবিচল থাকা।