انعام · 111/165
ترجمو لکڻ — سوره انعام
۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ۝١١١
Wa law annanaa nazzal naaa ilaihimul malaaa`ikata wa kallamahumul mawtaa wa hasharnaa `alaihim kulla shai`in qubulam maa kaanoo liyu`minooo illaaa ai yashaaa`al laahu wa laakinna aksarahum yajhaloon
📖 سنڌيءَ ۾
۽ جيڪڏھن انھن تي اسين ملائڪ لاھيون ھا ۽ ساڻن مُئا (به) ڳالھائين ھا ۽ ھر شيء سندن آمھون سامھون ڪري گڏ (به) ڪريون ھا ته به الله جي گھُر کانسواءِ ڪڏھن ايمان نه آڻين ھا پر اُنھن مان گھڻا بي سمجھائي ڪن ٿا.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪجهه لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت:

  • قُبُلًا: هي لفظ ”قَبِيل“ جي جمع آهي، معنيٰ آهي ”ميڙ، گروهه، قسم قسم جا“، يعني هر شيءِ انهن جي سامهون گروهه گروهه ۾ گڏ ڪري آڻيون هيون.
  • حَشَرْنَا: اسان گڏ ڪيو، اسان هڪ هنڌ گڏ ڪري آندو.
  • لِيُؤْمِنُوا: ته اهي ايمان آڻين، يعني اهي يقين سان مڃين.
  • يَجْهَلُونَ: اهي نه ٿا ڄاڻن، اهي بي خبر آهن، اهي حقيقت کان ناواقف آهن.

2) آيت جي تفسير:

هي آيت انهن ماڻهن جي باري ۾ آهي جيڪي رسول الله ﷺ کان معجزا ۽ نشانيون گهرندا هئا ۽ چوندا هئا ته جيستائين اسان کي اهي نشانيون نه ملن، اسان ايمان نه آڻينداسين. الله تعاليٰ فرمايو ته جيڪڏهن اسان انهن جي گهرج موجب ملائڪن کي آسمان کان لاٿو هجي ۽ اهي انهن کي اکين سان ڏسي وٺن، ۽ مئل ماڻهو زنده ٿي انهن سان ڳالهيون ڪن ۽ رسول جي سچائي جي تصديق ڪن، ۽ هر اهو شيءِ جيڪا انهن گهري هئي، اسان انهن جي سامهون گروهه گروهه ۾ گڏ ڪري آڻيون هيون، ته به اهي ايمان نه آڻين ها ۽ نه رسول جي دعوت تي عمل ڪن ها. البت اهو ماڻهو ايمان آڻي ها جنهن لاءِ الله پاڻ هدايت جو ارادو ڪري ۽ ان کي توفيق ڏئي. پر حقيقت اها آهي ته انهن مان گهڻا ماڻهو حق کان بي خبر آهن ۽ نه ٿا ڄاڻن ته ايمان دل جي هدايت ۽ الله جي توفيق جو نالو آهي، رڳو معجزا ڏسڻ سان ڪنهن جو ايمان نه ٿو اچي. اهي پنهنجي ضد ۽ هٺ ۾ ائين ئي پيا آهن، ۽ اهي الله کي نه ٿا سڏين ته هو انهن کي هدايت عطا فرمائي.

3) هن آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا ۽ سبق:

  • هدايت الله جي هٿ ۾ آهي: ڪو به ماڻهو رڳو معجزا ۽ نشانيون ڏسي ايمان نه ٿو آڻي، جيستائين الله پاڻ ان کي هدايت جي توفيق نه ڏئي. ان ڪري اسان کي هميشه الله کان هدايت گهرڻ گهرجي.
  • ايمان دل جو معاملو آهي: ايمان رڳو اکين سان ڏسڻ ۽ ڪن سان ٻڌڻ جو نالو ناهي، پر اهو دل جي قبوليت ۽ الله جي توفيق جو نالو آهي. جيڪڏهن دل ۾ نرمي ۽ الله جي هدايت جي طلب نه هجي ته هزار معجزا به ڪم نه ايندا.
  • ضد ۽ هٺ ايمان کان روڪيندو آهي: جيڪي ماڻهو حق کي مڃڻ کان انڪار ڪن ٿا ۽ رڳو معجزا گهرندا رهن ٿا، اهي درحقيقت پنهنجي ضد ۽ هٺ جي ڪري ائين ڪن ٿا. اهڙن ماڻهن لاءِ معجزا به فائديمند نه ٿا ٿين.
  • اسلام ۾ دعوت جو طريقو نرمي ۽ حڪمت آهي: اسان کي ٻين کي اسلام ڏانهن سڏڻ ۾ نرمي، محبت ۽ حڪمت سان ڳالهائڻ گهرجي، نه ته زبردستي ۽ ضد سان. ڇاڪاڻ ته هدايت الله جي هٿ ۾ آهي، اسان جو ڪم رڳو دعوت ڏيڻ آهي.
  • الله جي قدرت ۽ حڪمت تي ڀروسو: الله تعاليٰ پنهنجي حڪمت ۽ قدرت سان ئي ماڻهن کي هدايت ڏئي ٿو. اسان کي الله جي فيصلي تي راضي رهڻ گهرجي ۽ ان کان ئي مدد گهرڻ گهرجي.
  • قرآن ۾ غور ۽ فڪر جي دعوت: هي آيت اسان کي سيکاريندي آهي ته قرآن ۾ غور ۽ فڪر ڪرڻ گهرجي، ۽ ان جي هدايتن تي عمل ڪرڻ گهرجي، نه ته رڳو معجزا ۽ نشانيون گهرڻ ۾ پئجي وڃڻ گهرجي.
  • اسلام جي سچائي ۽ ان جي آساني: اسلام هڪ اهڙو دين آهي جيڪو هر انسان جي فطرت سان ٺهڪي اچي ٿو. ان ۾ ڪا به اهڙي ڳالهه ناهي جيڪا انسان جي عقل ۽ فطرت کان مٿي هجي. ان ڪري اسان کي ان کي قبول ڪرڻ ۾ دير نه ڪرڻ گهرجي ۽ نه ئي ان ۾ شڪ ۽ شبهو پيدا ڪرڻ گهرجي.


📜 آيت 109-113 — سوره انعام

109وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ
۽ ڪافر پنھنجي سخت سُنھن سان الله جو قسم کڻندا آھن ته وٽن جيڪڏھن ڪو معجزو اچي ته ان کي ضرور مڃيندا، چؤ ته مُعجزا ته (خاص) الله وٽ آھن (اي مسلمانؤ) اوھان کي ڪنھن سمجھايو آھي ته اُھي مڃيندا (سو معجزا وٽن) جڏھن آيا ته به نه مڃيندا؟
110وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
۽ سندن دلين کي ۽ سندن اکين کي ڦيرائينداسون جئن ان کي پھرين ڀيري نه مڃيائون ۽ کين سندين گُمراھي ۾ حيران ٿيل ڇڏينداسون.
111۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
۽ جيڪڏھن انھن تي اسين ملائڪ لاھيون ھا ۽ ساڻن مُئا (به) ڳالھائين ھا ۽ ھر شيء سندن آمھون سامھون ڪري گڏ (به) ڪريون ھا ته به الله جي گھُر کانسواءِ ڪڏھن ايمان نه آڻين ھا پر اُنھن مان گھڻا بي سمجھائي ڪن ٿا.
112وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
۽ اھڙي طرح ھر ڪنھن پيغمبر لاءِ ماڻھن ۽ جنن مان شيطان ويري بڻاياسون (ته پاڻ ۾) ھڪ ٻئي کي وسوسو وجھي ڳالھ جي مُلَمَّعۡ سان ٺڳين، ۽ جيڪڏھن تنھنجو پالڻھار گھُري ھا ته اھو ڪم نه ڪن ھا تنھنڪري کين ۽ جيڪي ٺاہ ٺاھيندا تنھن کي ڇڏي (ڏي).
113وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ
۽ (ھن لاءِ وسوسو وجھندا آھن) ته جيڪي آخرت کي نه مڃيندا آھن تن جون دليون ڏانھس لڙن ۽ ان کي پسند ڪن ۽ (ھن لاءِ) ته اُھي جيڪي ڪم ڪندڙ آھن سي ڪندا رھن.
انعامقرآن فهرست
165آيت
MeccanRevelation
111آيت

ترجمو — انعام 111

سوره انعام آيت 111 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : ۽ جيڪڏھن انھن تي اسين ملائڪ لاھيون ھا ۽ ساڻن…

سوره آيت 111/165 — سوره انعام الأنعام (Meccan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره انعام ٻڌو, سوره انعام ترجمو, سوره انعام mp3, سوره انعام pdf. آيت 109–113. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers