Sourate Al-An'am — Verset 124

Explication des mots :

• Âyah : ici, signe ou preuve manifeste confirmant la véracité de la prophétie de Muhammad ﷺ.
• Ṣaghâr : humiliation, abaissement et soumission forcée.
• Yamkurûn : ils rusent et complotent contre la vérité et ses adeptes.

Interprétation du verset :

Lorsque des preuves évidentes de la vérité de la mission prophétique de Muhammad ﷺ parvenaient aux notables mécréants de La Mecque, ils s’obstinaient dans leur refus en disant : « Nous ne croirons pas en toi tant que nous ne recevrons pas ce que les messagers d’Allah ont reçu, c’est-à-dire la révélation directe et les miracles extraordinaires. » Ils exigeaient ainsi d’être choisis comme prophètes ou de recevoir des signes similaires à ceux accordés aux envoyés précédents, par pur orgueil et défi.

Allah leur répondit en leur rappelant que Lui Seul sait parfaitement qui mérite de porter Son message. Il choisit pour la prophétie celui qu’Il sait capable de la transmettre et d’assumer ses lourdes responsabilités, en fonction de Sa sagesse infinie, et non selon les désirs ou les prétentions des hommes. La prophétie n’est pas une récompense que l’on obtient par la richesse ou le rang social, mais un choix divin exclusif.

Ensuite, le verset menace ces criminels en leur annonçant qu’ils subiront une humiliation totale auprès d’Allah, dans ce monde et dans l’au-delà, ainsi qu’un châtiment douloureux dans le feu de l’Enfer, en punition de leurs manœuvres et de leurs complots contre l’Islam et ses fidèles. Leur mécréance et leur arrogance ne feront qu’accroître leur perte.

Leçons et enseignements :

• La prophétie et la guidance divine relèvent du choix exclusif d’Allah, qui ne se fonde ni sur la richesse, ni sur l’âge, ni sur le statut social, mais sur la sagesse divine et la pureté de l’âme.
• Le refus de la vérité par orgueil et par défi est une cause majeure de la perdition ; celui qui s’enorgueillit devant les signes d’Allah s’expose à Son châtiment.
• La ruse et le complot contre la religion d’Allah se retournent toujours contre leurs auteurs, car Allah connaît leurs intentions et les prendra au piège de leurs propres manœuvres.
• Le croyant doit se soumettre entièrement à la volonté d’Allah et accepter Ses choix avec humilité, sans jamais prétendre dicter à Allah comment Il doit agir.