سورہ انعام — آیت 124

معانی الفاظ:

• آیت: معجزہ، دلیل، روشن علامت
• صغار: ذلت، رسوائی، حقارت
• مکر: چال بازیاں، فریب، خفیہ تدبیریں

تفسیر:

جب کافروں کے بڑے سرداروں کے پاس کوئی نشانی یا معجزہ آتا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صداقت پر دلالت کرتا ہے، تو وہ تکبر اور ضد کی بنا پر کہتے ہیں: "ہم ہرگز ایمان نہیں لائیں گے، یہاں تک کہ ہمیں بھی وہ کچھ دیا جائے جو اللہ کے رسولوں کو دیا گیا ہے۔" یعنی وہ نبوت اور رسالت کا مطالبہ کرتے ہیں، حالانکہ یہ ان کی جہالت اور سرکشی کی انتہا ہے۔ وہ یہ بھول جاتے ہیں کہ نبوت کوئی ایسی چیز نہیں جو ان کی خواہش یا درخواست سے ملتی ہو۔

اللہ تعالیٰ نے ان کے اس بے جا مطالبے کا جواب دیا: "اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ اپنی رسالت کہاں رکھے۔" یعنی نبوت و رسالت اللہ کا خاص انتخاب ہے، وہی جانتا ہے کہ اس عظیم ذمہ داری کا اہل کون ہے۔ یہ کوئی وراثت یا دولت نہیں جو مال و اولاد سے حاصل ہو۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے پیغمبروں کا انتخاب اپنی حکمت سے کیا ہے، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو اس لیے چنا کہ وہ اخلاق، صداقت، امانت اور پاکیزگی میں کامل تھے۔

اس کے بعد اللہ تعالیٰ نے ان مکاروں کو ڈرایا: "عنقریب ان لوگوں پر جو جرم کرتے ہیں، اللہ کے ہاں ذلت آئے گی اور سخت عذاب ہوگا، اس لیے کہ وہ فریب اور چالیں چل رہے تھے۔" یعنی ان کے مکر و فریب کا انجام ذلت اور رسوائی ہے، دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی۔ یہ وہی لوگ ہیں جنہوں نے حق کو ماننے سے انکار کیا اور اپنے تکبر کی وجہ سے ہدایت کو ٹھکرا دیا۔

دعوتی پہلو:

اس آیت سے ہمیں بہت بڑا سبق ملتا ہے کہ ہدایت اللہ کے ہاتھ میں ہے، وہ جسے چاہتا ہے عطا فرماتا ہے۔ ہمیں چاہیے کہ اللہ کے فضل و کرم پر بھروسہ رکھیں اور اپنے اعمال کو سنواریں، کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنی رحمت اور رسالت کے لیے ایسے ہی لوگوں کو چنتا ہے جو اس کے قابل ہوتے ہیں۔ نیز یہ کہ تکبر اور ضد انسان کو ہلاکت میں ڈال دیتی ہے، جبکہ عاجزی اور انکساری اللہ کی رحمت کا ذریعہ بنتی ہے۔ آئیے ہم اپنے دلوں کو تکبر سے پاک کریں اور اللہ کے دین کو قبول کرنے میں جلدی کریں، کیونکہ یہی کامیابی کا راستہ ہے۔