Sura Al-An'am — Versetto 139

Significato delle parole:

• Khāliṣah: puro, esclusivo, riservato.
• Azwājinā: le nostre spose, cioè le nostre donne.
• Maytah: animale morto, feto nato morto.
• Shurakā': partecipi, soci, condivisi.
• Sayajzīhim: li ricompenserà, li punirà.
• Waṣfahum: la loro descrizione, cioè ciò che hanno inventato e attribuito a Dio.

Interpretazione della nobile āyah:

Questa āyah ci mostra un esempio lampante di come l'ignoranza e l'allontanamento dalla guida divina portino gli esseri umani a inventare leggi ingiuste e discriminatorie, attribuendole a Dio senza alcuna autorità. I politeisti arabi, prima dell'Islam, avevano stabilito delle regole arbitrarie riguardo agli animali consacrati ai loro idoli, come la "bahīrah" e la "sā'ibah". Essi dicevano: "Ciò che si trova nel ventre di questi animali, se nasce vivo, è riservato esclusivamente ai nostri uomini ed è proibito alle nostre donne; ma se nasce morto, allora uomini e donne vi partecipano insieme". Così, con una logica capovolta, rendevano lecito ciò che Dio non aveva permesso e proibivano ciò che Dio non aveva vietato, seguendo solo i loro desideri e le loro superstizioni.

Questa mentalità riflette una profonda deviazione: invece di sottomettersi alla saggezza di Allah, l'essere umano cerca di piegare la religione ai propri interessi e alle proprie convenienze. L'uomo, quando è lontano dalla rivelazione, diventa schiavo delle sue passioni e delle sue tradizioni cieche, arrivando persino a discriminare le donne, negando loro ciò che concede agli uomini, come se la grazia di Dio potesse essere limitata da capricci umani.

La risposta divina non si fa attendere: "Allah li punirà per ciò che hanno descritto". Cioè, Egli li ricompenserà per le loro menzogne e per le loro false invenzioni, perché hanno parlato di Dio senza conoscenza e hanno attribuito a Lui leggi che Egli non ha mai rivelato. E la punizione non è solo nell'Aldilà, ma anche in questo mondo, perché una società costruita su ingiustizia e superstizione è destinata al caos e alla rovina.

La āyah si conclude con due attributi divini che riassumono la perfezione di Allah: "In verità, Egli è Saggio, Sapiente". È Saggio perché nel Suo giudizio e nella Sua legislazione non c'è alcuna ingiustizia o errore; è Sapiente perché conosce ogni cosa, i segreti dei cuori, le intenzioni delle anime e le conseguenze di ogni azione. La Sua saggezza richiede che Egli lasci liberi gli esseri umani di scegliere, ma la Sua conoscenza abbraccia tutto ciò che fanno, e nulla Gli sfugge.

Messaggio per il lettore:

Questa āyah ci insegna una lezione fondamentale: la vera libertà non sta nell'inventare leggi a nostro piacimento, ma nel sottometterci alla legge di Allah, che è basata sulla giustizia e sulla misericordia. L'Islam ha abolito queste discriminazioni arbitrarie e ha stabilito che tutti gli esseri umani, uomini e donne, sono uguali davanti a Dio, e che il criterio di distinzione non è il genere o la tribù, ma la pietà e le buone azioni.

Quanto è bello l'Islam che ci libera dalle catene delle superstizioni e delle tradizioni ingiuste, e ci guida verso una vita basata sulla conoscenza, sulla giustizia e sulla dignità! Allah non ha bisogno delle nostre invenzioni, ma desidera per noi il bene e la felicità, in questo mondo e nell'Aldilà. Affidiamoci alla Sua saggezza e alla Sua conoscenza, e cerchiamo sempre la verità nella Sua rivelazione, non nelle nostre opinioni o nei nostri desideri.