Сура Аль-Анам — Аят 139

معاني الكلمات:

• خالصة لذكورنا: حلالٌ خاصٌّ لرجالنا وحدهم.
• محرم على أزواجنا: حرامٌ على نسائنا.
• ميتة: إذا وُلد الجنين ميتًا.
• سيجزيهم وصفهم: سيعاقبهم الله جزاءً وفاقًا لوصفهم الكذب على الله وتحريمهم وتحليلهم بغير إذنه.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تكشف لنا جانبًا من ضلالات المشركين في الجاهلية، حيث كانوا يشرِّعون لأنفسهم من عند أنفسهم أحكامًا في الحلال والحرام لم يأذن بها الله سبحانه وتعالى. فقد كانوا يقولون في شأن الأنعام التي خصصوها لآلهتهم المزعومة (البحائر والسوائب): إن ما في بطونها من أجنة، إن وُلد حيًّا، فهو حلالٌ خالصٌ لرجالنا وحدهم دون نسائنا، وأما إن وُلد ميتًا، فالرجال والنساء فيه شركاء جميعًا.

وهكذا كانوا يتحكمون في أحكام الله بآرائهم الفاسدة، فيحلون ما شاءوا ويحرمون ما شاءوا، تبعًا لأهوائهم ومصالحهم الذكورية الضيقة، متناسين أن الله تعالى هو وحده الذي يملك حق التشريع والتحليل والتحريم.

فجاء الرد الإلهي حاسمًا: "سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ" أي أن الله سيعاقبهم على هذا الافتراء العظيم، وعلى وصفهم الكذب على الله، وتقوّلهم عليه ما لم يقل. إنهم سيذوقون جزاء ما وصفوا وافتروا، لأنهم قلبوا موازين الدين، وجعلوا لأنفسهم حق التشريع الذي هو من خصائص الربوبية.

وخُتمت الآية بقوله تعالى: "إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ" أي أن الله حكيم في تدبير أمور خلقه، عليمٌ بجميع أقوالهم وأفعالهم، فلا يفوته منهم شيء، وسيجازيهم بحكمته وعدله على ما كانوا يعملون.

رسالة دعوية:

أيها المسلمون، إن هذه الآية تحمل لنا عبرة عظيمة ودرسًا بليغًا: وهي أن التشريع حقٌّ لله وحده، فلا يحل لأحدٍ أن يحلل أو يحرم من عند نفسه، مهما كان علمه أو مكانته. فالدين كاملٌ مكتمل بنصوصه الواضحة، ومن ابتغى هدىً في غيره فقد ضلَّ سواء السبيل.

كما أن هذه الآية تنبئنا عن عدل الله تعالى وحكمته، فهو لا يظلم أحدًا، بل يجزي كل إنسان بما يستحق، عالمًا بكل صغيرة وكبيرة من أقوال العباد وأفعالهم. فلنحذر جميعًا من الافتراء على الله، ولنلزم شرعه الحكيم، فهو خيرٌ لنا في الدنيا والآخرة.

فيا عباد الله، تمسكوا بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ، ولا تتبعوا الأهواء والبدع، فإنما هي ضلالاتٌ تُردي أصحابها في نار جهنم، والعياذ بالله. واعلموا أن الله حكيمٌ عليم، لا تخفى عليه خافية، وسيجزي كل عاملٍ بعمله.