Al-An'am · 143/165
Traducción Transliteración — Al-An'am
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ۝١٤٣
Samaaniyata azwaaj minad daanis naini wa minal ma`zis nain; qul `aazzaka raini harrama amil unsaiyayni ammash tamalat `alaihi arhaamul unsayaini nabbi `oonee bi`ilmin in kuntum saadiqeen
📖 En Español
Ocho categorías: La pareja de ovinos y la de cápridos.Di: Acaso son ilícitos los dos machos o las dos hembras o lo que encierran los úteros de ambas hembras? Decídmelo con conocimiento de causa si sois veraces.

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Traducción — Tafsir

Significado de algunas palabras del versículo:

  • "Thamaniyata azwaj": Ocho especies o parejas (macho y hembra).
  • "Ad-Da'n": El ganado ovino, específicamente las ovejas de lana.
  • "Al-Ma'z": El ganado caprino, las cabras.
  • "Ishthamalat 'alayhi arham": Lo que contienen los úteros (es decir, las crías que están en los vientres de las hembras).
  • "Nabbi'uni bi'ilm": Informadme con conocimiento y certeza.

Explicación del versículo:

Al-lah, el Altísimo, menciona que ha creado para Sus siervos ocho especies de ganado, distribuidas en cuatro parejas: dos del ganado ovino (el carnero y la oveja) y dos del ganado caprino (el macho cabrío y la cabra). Luego, Al-lah ordena a Su Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) que desafíe a los idólatras de La Meca, quienes inventaban prohibiciones sin fundamento sobre algunos animales, diciéndoles: "¿Acaso Al-lah ha prohibido los dos machos de estas especies, es decir, el carnero y el macho cabrío? ¿O ha prohibido las dos hembras, es decir, la oveja y la cabra? ¿O acaso ha prohibido lo que contienen los úteros de las hembras, sean crías machos o hembras?".

La pregunta es retórica y demoledora, porque los idólatras no podían afirmar que Al-lah hubiera prohibido todos los machos ni todas las hembras de estas especies, ya que ellos mismos consumían algunos de ellos y prohibían otros según sus propias costumbres y caprichos. Por lo tanto, se les exige presentar una prueba clara y un conocimiento verdadero que respalde sus afirmaciones falsas, si es que son sinceros en su pretensión de que Al-lah ha prohibido tales animales. Pero es evidente que no tienen ninguna prueba, porque sus alegaciones se basan únicamente en supersticiones e invenciones.


Lecciones y beneficios del versículo:

  1. La grandeza de la misericordia divina: Al-lah menciona estas ocho especies de ganado como un favor y una bendición para la humanidad, pues las ha creado para nuestro sustento y beneficio. Esto nos invita a reflexionar sobre la generosidad de nuestro Creador y a agradecerle por ello.
  2. La refutación de las supersticiones: El versículo demuestra la falsedad de las tradiciones y costumbres que no se basan en una revelación divina ni en un conocimiento sólido. El Islam libera a la persona de las cadenas de las supersticiones y las invenciones humanas, y la guía hacia la verdad clara.
  3. La importancia de basarse en el conocimiento: Al-lah exige a quienes hacen afirmaciones sobre lo permitido y lo prohibido que presenten pruebas y conocimiento, no meras suposiciones. Esto nos enseña a no hablar de la religión sin fundamento y a remitirnos siempre al Corán y a la Sunnah auténtica.
  4. La defensa de la razón y el diálogo lógico: El versículo utiliza un método argumentativo brillante, planteando preguntas que llevan al interlocutor a reconocer la contradicción de sus propias creencias. Esto nos muestra la importancia del diálogo racional y respetuoso en la predicación del Islam.
  5. La pureza de la legislación islámica: Las prohibiciones en el Islam tienen una sabiduría y un propósito claro, y no son fruto del capricho o de las tradiciones ciegas. Esto nos hace apreciar la perfección de la ley islámica y su adecuación a la naturaleza humana.


📜 Versículo 141-145 — Al-An'am

141۞ وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
Él es Quien ha producido jardines emparrados y sin emparrar, palmeras y cereales de variado sabor y aceitunas y granados similares y diversos. Comed del fruto que den cuando fructifiquen, y el día de la recolección entregad lo que corresponda por ello y no derrochéis.Es cierto que Él no ama a los derrochadores.
142وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
Y de los animales de rebaño; de los que unos son de carga y otros para dar leche, carne y lana: Comed de lo que Allah os ha dado como provisión y no sigáis los pasos del Shaytán; porque es un enemigo declarado.
143ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
Ocho categorías: La pareja de ovinos y la de cápridos.Di: Acaso son ilícitos los dos machos o las dos hembras o lo que encierran los úteros de ambas hembras? Decídmelo con conocimiento de causa si sois veraces.
144وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
Y la pareja de los camélidos y la de los bovinos.Di: Son ilícitos los dos machos o las dos hembras, o lo que encierran los úteros de ambas hembras, o estabais presentes como testigos cuando Allah os encomendó esto?Quién es más injusto que el que inventa una mentira sobre Allah para extraviar a los hombres sin tener conocimiento?Es cierto que Allah no guía a la gente injusta.
145قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Di: No encuentro en lo que se me ha inspirado ninguna prohibición de comer de todo ello para nadie, a menos que se trate de un animal muerto o de sangre derramada, o carne de cerdo, pues es una impureza; o que sea una perversión, al haber sido sacrificado en nombre de otro que Allah.Pero quien se vea forzado a ello sin deseo ni ánimo de transgredir...Es cierto que Allah es Perdonador y Compasivo.
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Traducción — Al-An'am 143

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Tuesday, August 18, 2026

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