スーラ アル・アンアーム — 節 9

### 語句の意味

• 「مَلَكًا」: 天使（マラク）。
• 「رَجُلًا」: 男性の人間（ラジュル）。
• 「لَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ」: 「彼らが（自ら）混同していることを、われわれも彼らに対して混同させる」つまり、事態を曖昧にして混乱させること。

### 解説

もしわれわれ（アッラー）が、使徒を彼ら（不信仰者たち）のもとへ天使として遣わしたとしても、彼らは天使をその本来の姿で見ることはできません。なぜなら、人間の目には天使の真の姿を見る力がなく、また天使の姿で現れれば、彼らとの対話や教えの伝達が不可能になるからです。そこで、もし天使を使徒として遣わすのであれば、われわれはその天使を人間の男性の姿に変えたことであったでしょう。そうすることで、彼らはその天使から直接話を聞き、教えを受けることができたのです。

しかし、その場合でも、彼らは「これは本当に天使なのか、それともただの人間なのか」と混乱し、疑念を抱いたことでしょう。つまり、彼らが預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）に対して抱いたのと同じような疑念や混同が、再び生じたに違いありません。これは、彼らが真理を受け入れる心を持たず、頑なに拒否していたことを示しています。

### 導きとなる教訓

1. アッラーの知恵の完全さ: アッラーは、人間が理解し受け入れやすい方法で導きを送られます。預言者を人間として遣わしたのは、人々が彼と共に生活し、彼の模範を直接学ぶためであり、これはアッラーの深い慈愛によるものです。
2. 真理への頑なな拒否は無意味: 不信仰者たちがどんな形で預言者が現れても疑いを抱くのは、彼らの心が真理から遠ざかっているからです。心を開いて真理を求めれば、アッラーの導きは必ず届きます。
3. イスラームの現実的な教え: イスラームは人間の現実の生活に寄り添った教えです。天使や超自然的な存在に頼るのではなく、人間としての預言者を通じて、私たちが実践可能な道を示してくれています。これこそが、私たちにとって最も親しみやすく、実践しやすい形なのです。
4. 信仰の本質: 信仰は目に見える奇跡や形ではなく、心からの受容と従順にあります。アッラーの御言葉と預言者の教えを信じ、行動に移すことこそが、真の信仰の証です。