スーラ アル・カラム — 節 47

### 意味（語句の説明）

• الْغَيْبُ（アル＝ガイブ）: 不可視の世界、または「守られた碑板（ラウフ・マフフーズ）」を指す。人間には知り得ない隠された知識のこと。
• يَكْتُبُونَ（ヤクトゥブーン）: 書き留める、記録する。ここでは「自分たちの主張を（根拠もなく）書き記す」という意味。

### 解説（タフスィール）

この聖句は、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）に対して、不信仰者たちが自分たちの主張を正当化しようとする態度を非難する文脈で下された。

まず、前の節では、預言者が彼らに（啓示の伝達に対して）何らかの報酬を求めているのか、それとも彼らが重い負担を負わされているのか、という問いが提示された。それに続いてこの節では、次のように問いかけられている。

「いや、彼らは（自分たちの主張を裏付ける）不可視の世界の知識を持っているのか。それで彼らは（その知識に基づいて）自分たちの望むことを書き留めているというのか？」

つまり、彼らが「自分たちは信仰者よりもアッラーの御許で高い地位にある」「復活の日に自分たちは有利な立場にある」などと主張するのは、全く根拠のない思い込みに過ぎない。もし彼らが本当にそのような主張をするならば、それは彼らが「ガイブ（不可視の世界）」の知識、例えば守られた碑板（ラウフ・マフフーズ）にアクセスできることを意味するが、それは不可能である。彼らにはそのような知識は全くない。

この節は、彼らの主張が単なる臆測と妄想に基づいていることを鋭く指摘し、その根拠のなさを暴いている。

### 導きと教訓

1. 真実の知識はアッラーのみが所有する: 不可視の世界の知識はアッラーのみが独占しており、人間は啓示を通してのみその一部を知ることができる。自分勝手な推測で宗教や運命について断定することは大きな誤りである。
2. 根拠のない主張は虚偽である: イスラームは理性と証拠に基づく宗教である。信仰や行動には確かな根拠が求められ、思い込みや盲信は退けられる。
3. 預言者の誠実さ: この節は、預言者がいかなる報酬も求めず、ただアッラーの命令を伝えたに過ぎないことを示している。その誠実さは、彼の使命の真実性を証明するものである。
4. 謙虚さの重要性: 人間は自分が知らないことについて「知っている」と主張するのではなく、アッラーに委ねる謙虚さを持つべきである。これこそが信仰者の美徳である。
5. クルアーンの挑戦: この節は、不信仰者たちの主張の虚偽を暴くと同時に、もし彼らが本当に正しいならば、その証拠を示すよう暗に挑戦している。真実は常に明らかになるものである。