Sura Al-Hakka — Werset 3

Znaczenie słów:

• Al-Hāqqah (الحَاقَّة) – Dosłownie oznacza „tę, która nadchodzi z pewnością” lub „rzeczywistość nieuniknioną”. Jest to jedna z nazw Dnia Zmartwychwstania, która podkreśla, że nadejście tego dnia jest prawdą absolutną, niepodlegającą żadnej wątpliwości.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Po tym, jak Bóg Wszechmogący zapowiedział w poprzednim wersecie nadejście Al-Hāqqah, w tym miejscu zadaje retoryczne pytanie: „A skąd ty możesz wiedzieć, czym jest Al-Hāqqah?” – zwracając się do Proroka Mahometa (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo), a przez niego do całej ludzkości.

To pytanie ma na celu ukazanie ogromu i przerażającej natury tego wydarzenia. Jest to styl retoryczny, który ma wzbudzić w słuchaczu poczucie podziwu i lęku. Oznacza to, że człowiek – nawet największy uczony czy prorok – nie jest w stanie w pełni pojąć, jak straszny i potężny będzie Dzień Sądu Ostatecznego. Ludzki umysł nie jest w stanie ogarnąć skali wydarzeń, które wówczas nastąpią, ani ich szczegółów.

Niektórzy komentatorzy wskazują, że to powtórzenie i podkreślenie ma również charakter wzmacniający – Bóg najpierw mówi „Al-Hāqqah”, a następnie pyta „co to jest Al-Hāqqah?”, a potem ponownie „a skąd ty możesz wiedzieć, czym jest Al-Hāqqah?” – co pokazuje, że jest to wydarzenie tak wielkie, że ludzka wiedza nie sięga jego istoty.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Pokora wobec wiedzy Bożej – werset uczy nas, że ludzka wiedza ma granice. Nie wszystko jesteśmy w stanie pojąć naszym umysłem, a niektóre sprawy – jak natura Dnia Sądu – pozostają w sferze wiedzy Boga. To skłania wierzącego do pokory i uznania wielkości Stwórcy.
2. Pobudzenie do refleksji i przygotowań – skoro Dzień Zmartwychwstania jest tak potężny, że nawet Prorok nie został w pełni poinformowany o jego szczegółach, to tym bardziej my – zwykli ludzie – powinniśmy traktować go poważnie i przygotowywać się na niego przez dobre uczynki, pokutę i zbliżanie się do Boga.
3. Wielkość i majestat Boga – werset ukazuje, że Bóg jest jedynym, który posiada pełną wiedzę o rzeczach ukrytych i przyszłych. To umacnia wiarę w Jego wszechwiedzę i wszechmoc.
4. Zachęta do czytania Koranu z refleksją – takie pytania retoryczne w Koranie mają na celu skłonienie czytelnika do głębszego zastanowienia się nad treścią i do poszukiwania zrozumienia, co prowadzi do umocnienia wiary i więzi z Księgą Allaha.