Sura Al-Hakka — Werset 40

Znaczenie słów:

• Innahu – zaprawdę, to (tj. Koran).
• Laqawlu – z pewnością jest mową/słowem.
• Rasūlin karīm – posłańca szlachetnego (tj. Proroka Muhammada ﷺ).

Tafsir (wyjaśnienie):

Bóg Wszechmogący składa przysięgę na to, co widzimy – jak niebo, ziemia, słońce, księżyc i inne stworzenia – oraz na to, czego nie widzimy, a co jest ukryte przed naszym wzrokiem, takie jak aniołowie, Duch (ar-Rūh) i inne sprawy niewidzialnego świata. Ta przysięga ma podkreślić doniosłość tego, co zostanie powiedziane dalej.

Następnie Bóg oznajmia, że Koran jest z pewnością mową szlachetnego posłańca – Proroka Muhammada ﷺ. Nie oznacza to jednak, że Koran jest słowem samego Proroka, lecz że on ﷺ przekazuje go jako posłaniec od Boga. Jest to słowo Boga, które Prorok recytuje ludziom, a on jest jedynie pośrednikiem w tym przekazie. Określenie go mianem „szlachetnego” (karīm) wskazuje na jego wysoką pozycję, czystość charakteru, prawdomówność i wielką godność – jest on bowiem wybranym przez Boga posłańcem, który nie mówi od siebie, lecz objawia to, co mu zostało zesłane.

Werset ten odpiera zarzuty niewiernych, którzy twierdzili, że Koran jest poezją lub wróżbiarską mową. Bóg podkreśla, że jest to czyste objawienie, a Prorok ﷺ jest jedynie jego wiernym przekazicielem – nie zaś poetą ani wróżbitą. Jego szlachetność i uczciwość są znane wszystkim, a treść, którą przynosi, pochodzi od Pana światów.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Wielkość Koranu – jest on słowem Boga, a nie tworem człowieka. To skłania nas do głębszej refleksji nad jego treścią i do traktowania go z najwyższą czcią i szacunkiem.
2. Zaufanie do Proroka ﷺ – jego szlachetność i uczciwość są gwarancją prawdziwości przekazu. Skoro on, znany ze swojej prawości, przekazuje Koran jako objawienie od Boga, to nie mamy powodu wątpić w jego autentyczność.
3. Przestroga przed pochopnymi osądami – niewierni nazywali Koran poezją lub wróżbą, nie zastanawiając się nad jego treścią. Werset uczy nas, abyśmy nie oceniali rzeczy bez głębszego poznania i refleksji.
4. Miłość do Koranu – skoro jest to słowo Boga przekazane przez najszlachetniejszego z ludzi, powinniśmy czytać go, rozumieć i wprowadzać w życie, aby zyskać miłość Boga i Jego posłańca.
5. Pokora wobec objawienia – uznanie, że Koran przewyższa ludzkie możliwości, napełnia serce pokorą i skłania do oddania się Bogu oraz podążania za Jego wskazaniami, które są drogą do szczęścia w obu światach.