Sura Al-A'raf — Werset 182

Znaczenie słów:

• سَنَسْتَدْرِجُهُمْ – będziemy ich stopniowo pociągać ku zagładzie, krok po kroku, tak jak wchodzi się po schodach – stopień po stopniu.
• مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ – z miejsca, z którego nie zdają sobie sprawy; nie wiedzą, że to, co ich spotyka, jest karą i pułapką.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Ci, którzy odrzucili Nasze znaki – czyli dowody, cuda i objawienia – i nie uwierzyli w nie, lecz je zaprzeczyli, zostaną poddani przez Nas stopniowemu karaniu w sposób, którego nie będą w stanie pojąć. Oznacza to, że otworzymy przed nimi bramy zaopatrzenia i dostatku w życiu doczesnym – nie jako wyraz szacunku czy nagrody, ale jako pułapkę. Będą oni otrzymywać kolejne dobrodziejstwa, które sprawią, że popadną w samozadowolenie i złudne przekonanie, iż są na właściwej drodze i że wszystko im sprzyja. W ten sposób będą trwać w swoim błędzie i zagubieniu, aż w najmniej spodziewanym momencie – gdy będą całkowicie pochłonięci swoim dobrobytem – dosięgnie ich kara Boża. Wtedy zrozumieją, że to, co uważali za łaskę, było w rzeczywistości stopniowym prowadzeniem ku upadkowi. Jest to sprawiedliwa odpłata za ich upór i zaprzeczanie prawdzie.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Ostrzeżenie przed złudzeniem doczesności – dostatek i powodzenie materialne nie zawsze są oznaką Bożej łaski; mogą być próbą i pułapką. Człowiek powinien być czujny i nie ufać w pełni temu, co posiada.
2. Sprawiedliwość Boża – Bóg nie karze natychmiast każdego grzesznika, lecz daje mu czas i możliwości, aby mógł się opamiętać. Jednak gdy ktoś uporczywie odrzuca prawdę, kara nadejdzie w najmniej oczekiwanym momencie.
3. Pokora wobec Bożych znaków – werset uczy nas, abyśmy nie lekceważyli żadnego znaku Bożego w przyrodzie, w objawieniu i w naszym życiu, lecz abyśmy je rozważali i wyciągali z nich wnioski.
4. Nadzieja dla wierzących – ci, którzy przyjmują Boże znaki i idą za nimi, są pod Jego opieką i nie muszą obawiać się takiego stopniowego karania, które dotyka zatwardziałych grzeszników.
5. Czujność duchowa – muzułmanin powinien stale analizować swoje postępowanie i nie dać się zwieść pozornej pomyślności, pamiętając, że każde dobro i zło pochodzi od Boga i ma swój cel.