Sourate Al-A'raf — Verset 187

Explication des mots :

• As-Sâ‘ah (الساعة) : Le Jour de la Résurrection, le moment où tout sera anéanti puis ressuscité.
• Ayyâna mursâhâ (أَيَّانَ مُرْسَاهَا) : Quand donc viendra-t-elle ? Quelle est la date fixée pour sa survenue ?
• Lâ yujallîhâ (لَا يُجَلِّيهَا) : Nul ne peut la manifester, la révéler ou la faire advenir.
• Thaqulat (ثَقُلَتْ) : Elle est devenue lourde, c’est-à-dire que sa connaissance est cachée et difficile à saisir pour les créatures.
• Baghtatan (بَغْتَةً) : Soudainement, sans avertissement préalable.
• Hafiyy (حَفِيٌّ) : Quelqu’un qui insiste dans la recherche d’une information, qui s’y intéresse de manière pressante et qui en a une connaissance approfondie.

Interprétation de la parole d’Allah :

Les mécréants de La Mecque, dans leur obstination et leur défi, interrogent le Prophète ﷺ au sujet de l’Heure (la fin du monde) : « Quand donc se produira-t-elle ? À quel moment précis ? » Ils cherchent ainsi à le mettre à l’épreuve et à le déstabiliser.

Allah ordonne à Son Prophète de leur répondre : « La connaissance de l’Heure n’appartient qu’à mon Seigneur. Nul autre que Lui ne peut la faire survenir au moment qu’Il a fixé. » En effet, cette science est exclusivement réservée à Allah, et même les anges rapprochés et les prophètes envoyés n’en savent rien. Sa connaissance est si lourde et si cachée qu’elle échappe aux habitants des cieux et de la terre. Personne ne peut la connaître, et elle ne viendra aux hommes que soudainement, sans qu’ils s’y attendent, les surprenant dans leur insouciance.

Ces gens interrogent le Prophète ﷺ comme s’il était avide de connaître ce moment et comme s’il insistait pour en percer le mystère. Or, il n’en est rien : le Prophète ﷺ ne s’en préoccupe pas par désir de savoir, mais il transmet simplement ce que son Seigneur lui a enseigné. Allah lui ordonne donc de réaffirmer : « La connaissance de l’Heure est auprès d’Allah seul. » Cette répétition vise à insister sur le fait que cette science appartient exclusivement à Allah, et que nul être humain, aussi élevé soit-il, ne peut la connaître. Mais la plupart des gens, dans leur ignorance, ne savent pas que cette science est réservée à Allah et continuent de s’interroger à ce sujet.

Les enseignements et leçons à tirer de ce verset :

1. La grandeur et la majesté d’Allah : Ce verset montre qu’Allah détient la science de l’invisible, y compris le moment précis de la fin du monde. Cela renforce la foi du croyant en la perfection de la science divine, qui englobe tout, tandis que la science humaine reste limitée et imparfaite.
2. L’importance de se préparer à l’Heure : Puisque nul ne connaît le moment de son arrivée, et qu’elle surviendra soudainement, le croyant doit être constamment dans un état de préparation spirituelle, en multipliant les bonnes œuvres et en se repentant sincèrement, afin de ne pas être surpris dans un état de négligence.
3. La sincérité du Prophète ﷺ : Le Prophète ﷺ n’a jamais prétendu connaître l’invisible. Il transmettait uniquement ce qu’Allah lui révélait. Cela prouve son honnêteté et sa véracité, et enseigne aux musulmans à ne jamais s’attribuer une science qu’ils ne possèdent pas.
4. La soumission à la volonté d’Allah : Le croyant accepte que certaines choses demeurent cachées, car cela fait partie de la sagesse divine. Cette soumission apporte la paix intérieure et protège l’esprit des interrogations inutiles qui n’apportent aucun bénéfice.
5. La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs : En cachant le moment de l’Heure, Allah pousse Ses serviteurs à rester vigilants et à œuvrer constamment dans l’obéissance, car s’ils connaissaient ce moment, ils auraient tendance à se relâcher et à retarder leurs bonnes actions jusqu’au dernier instant.