সূরা আল-আরাফ — আয়াত 34

শব্দার্থ:

• উম্মাত (أمة): এখানে অর্থ—একটি জাতি, গোষ্ঠী বা সম্প্রদায়।
• আজাল (أجل): নির্ধারিত সময়, মেয়াদ বা সময়সীমা।
• লা ইয়াসতা'খিরূন (لا يستأخرون): তারা বিলম্ব করতে পারবে না, পিছাতে পারবে না।
• লা ইয়াসতাকদিমূন (ولا يستقدمون): তারা ত্বরান্বিতও করতে পারবে না, আগেও আনতে পারবে না।
• সা'আত (ساعة): এক মুহূর্ত, অতি অল্প সময়।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

প্রতিটি উম্মতের জন্য আল্লাহ তাআলা একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা নির্ধারণ করে রেখেছেন। যে জাতিই সত্যকে অস্বীকার করে, নবী-রাসূলদেরকে মিথ্যা বলে এবং কুফরী ও পাপাচারে লিপ্ত থাকে, তাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর পক্ষ থেকে শাস্তি বা ধ্বংসের একটি নির্দিষ্ট সময়। এই সময়সীমা আল্লাহর জ্ঞান ও ইচ্ছা অনুযায়ী পূর্বেই নির্ধারিত। যখন সেই নির্ধারিত সময় এসে যাবে, তখন তারা এক মুহূর্তও তা পিছাতে পারবে না, আবার এক মুহূর্তও আগে আনতে পারবে না। অর্থাৎ আল্লাহর ফয়সালা অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট ও অপরিবর্তনীয়। মক্কার কাফিররা যখন বিদ্রূপ করে আজাব ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল, তখন এই আয়াত নাযিল হয় যে, প্রত্যেক জাতির জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় আছে; তা এলে আর কারও হাতে তার পরিবর্তন হবে না।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর নির্ধারিত সময় অপরিবর্তনীয়—এতে বিশ্বাস স্থাপন করা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য। এটি আমাদের শেখায় যে, দুনিয়ার সবকিছু আল্লাহর হুকুমে পরিচালিত এবং তাঁর ফয়সালার বাইরে কিছু ঘটে না।
2. এই আয়াত থেকে আমরা ধৈর্য ও দৃঢ়তার শিক্ষা পাই। যখন আমরা দেখি অন্যায়-অবিচার করছে, কিন্তু তার শাস্তি আসছে না, তখন আমাদের হতাশ হওয়া উচিত নয়; বরং নিশ্চিত থাকা উচিত যে, প্রতিটি কাজের জন্য আল্লাহর কাছে একটি নির্দিষ্ট সময় আছে।
3. এটি আমাদেরকে তাওবার সুযোগের মূল্যায়ন করতে শেখায়। যতক্ষণ সময় আছে, ততক্ষণ আল্লাহর দিকে ফিরে আসা এবং সৎকর্ম করা উচিত, কারণ সময় চলে গেলে আর ফিরে আসার সুযোগ থাকবে না।
4. আয়াতটি মুমিনদের জন্য সান্ত্বনা যে, জালিমরা যতই ক্ষমতাশালী হোক না কেন, তাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত শাস্তি অবশ্যই আসবে—সময়মতো, ঠিক সময়ে।
5. এটি আমাদেরকে মৃত্যু ও আখিরাতের প্রস্তুতি নেওয়ার তাগিদ দেয়, কারণ প্রত্যেক মানুষের জন্য মৃত্যুর একটি নির্দিষ্ট সময় আছে, যা এক মুহূর্তও এগিয়ে বা পিছিয়ে আসবে না।