Sourate Al-A'raf — Verset 37

Explication des mots :

• افترى على الله كذبًا : inventé des mensonges contre Allah, comme Lui attribuer un associé ou Lui prêter des paroles qu’Il n’a pas dites.
• كذّب بآياته : rejeté Ses signes et Ses preuves claires, notamment le Coran.
• ينالهم نصيبهم من الكتاب : ils recevront la part qui leur a été décrétée dans le Livre (la Table préservée), qu’elle soit bonne ou mauvaise.
• رسلنا : les anges de la mort et leurs assistants.
• يتوفونهم : ils saisissent leurs âmes au moment de la mort.
• ضلّوا عنا : ils ont disparu de notre vue, nous ne les voyons plus.

Interprétation de la parole d’Allah :

« فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ » — Il n’y a personne de plus injuste que celui qui invente des mensonges sur Allah, en Lui attribuant un associé ou en Le décrivant d’une manière indigne de Sa perfection, ou qui rejette les signes évidents qu’Il a fait descendre pour guider les hommes vers la vérité. Ces gens-là, qui cumulent l’invention du mensonge sur Allah et le rejet de Ses signes, atteignent le comble de l’injustice.

« أُولَٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ » — Ceux-là recevront la part qui leur a été écrite dans la Table préservée, que ce soit une part de bien ou de mal, et cela se réalisera inévitablement dans cette vie ou dans l’au-delà. Rien de ce qui leur est décrété ne leur échappera.

« حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ » — Jusqu’au moment où, à la fin de leur vie, les anges de la mort et leurs assistants viennent saisir leurs âmes. C’est alors que les anges leur adressent une question de reproche et de réprimande : « Où sont donc ceux que vous invoquiez en dehors d’Allah ? Où sont vos idoles, vos intermédiaires et vos protecteurs que vous adoriez ? Appelez-les maintenant pour qu’ils vous sauvent de ce que vous subissez ! »

« قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا » — Les polythéistes répondent, remplis de regret et de désespoir : « Ils ont disparu de nous, nous ne les voyons plus, et ils ne peuvent ni nous secourir ni nous être utiles. » Ils reconnaissent alors, au moment où cela ne leur sert plus à rien, qu’ils étaient dans l’égarement et le mensonge.

« وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ » — Ils témoignent contre eux-mêmes, à cet instant terrible, qu’ils étaient mécréants, reniant l’unicité d’Allah et refusant de croire en Ses messagers. Mais ce témoignage tardif ne leur apporte aucun secours ; il constitue au contraire une preuve accablante contre eux.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La gravité de l’injustice envers Allah : Il n’y a pas d’injustice plus grande que de mentir sur Allah ou de rejeter Ses signes. Cela montre l’importance de la sincérité dans la foi et de la soumission à la vérité révélée.
2. La justice divine absolue : Chacun recevra exactement ce qui lui a été décrété, et rien n’échappe à la science d’Allah. Cela invite à la confiance en Allah et à la certitude que Sa justice s’accomplira.
3. La réalité de la mort et du face-à-face avec les anges : Ce verset rappelle que la mort est une vérité inéluctable, et que chaque âme sera confrontée aux anges. C’est une invitation à se préparer pour ce moment en se repentant et en revenant à Allah.
4. L’inutilité du regret au moment de la mort : Le regret et la reconnaissance de l’erreur à l’instant de la mort ne servent à rien. Il faut donc se hâter vers le repentir sincère et les bonnes œuvres avant que ce moment n’arrive.
5. La vanité des fausses divinités : Toutes les idoles et tous les intermédiaires que l’on invoque en dehors d’Allah ne peuvent ni secourir ni protéger. Seul Allah mérite l’adoration et l’invocation, car Lui seul détient le pouvoir et la miséricorde.