Sura Nuh — Werset 5

Znaczenie słów:

• Rabbi – mój Panie (zwrot do Allaha).
• Da'awtu – wzywałem, zapraszałem.
• Qawmi – mój lud, moja społeczność.
• Laylan wa naharan – nocą i dniem, czyli nieustannie, o każdej porze.

Tafsir (wyjaśnienie):

Prorok Nuh (Noe, pokój z nim) zwraca się do swojego Pana, składając przed Nim skargę i relację ze swojego trudu. Mówi: „O mój Panie! Zaprawdę, wzywałem mój lud do wiary w Ciebie, do Twojej czci i posłuszeństwa Tobie – nieustannie, zarówno w nocy, jak i w dzień. Nie ograniczałem się do jednej pory, ale kontynuowałem swoje wezwanie w różnych okolicznościach i momentach, nie zaniedbując żadnej chwili, w której mogłem dotrzeć do ich serc. Wzywałem ich do jedności Ciebie (tawhid), do porzucenia bałwochwalstwa i do powrotu do Ciebie. Mimo to, ich odpowiedzią była ucieczka, odwrócenie się i upór. Jednak ja nie ustawałem w wysiłku – nocą i dniem, w ukryciu i jawnie, w ciszy i głośno – starając się ich prowadzić, aż do momentu, gdy doszedłem do granic ludzkich możliwości w nawoływaniu do prawdy."

Korzyści i wnioski płynące z tej ajat:

1. Cierpliwość i wytrwałość w dawaniu da'wah (wezwaniu do Allaha): Prorok Nuh (pokój z nim) daje nam przykład niezłomności – nie poddał się po pierwszej odmowie, ale kontynuował swoje wezwanie przez długi czas, w dzień i w nocy. To uczy nas, że głoszenie prawdy wymaga cierpliwości i nieustanności.
2. Szczerość wobec Allaha: Nuh (pokój z nim) zwraca się do Allaha wprost, przedstawiając Mu swoją sprawę. To pokazuje, że w każdej trudności powinniśmy zwracać się do Allaha i Jemu powierzać nasze sprawy.
3. Różnorodność metod w nawoływaniu: Werset ten wskazuje, że w dawaniu da'wah należy wykorzystywać różne pory i okazje – nie tylko wtedy, gdy jest to wygodne, ale zawsze, gdy istnieje możliwość dotarcia do ludzi.
4. Nie zniechęcanie się odmową: Nawet gdy ludzie odwracają się od prawdy, nie oznacza to, że nasz wysiłek jest daremny. Allah wynagradza trud i szczerość, a rezultat pozostaje w Jego rękach.
5. Miłość do ludzi i troska o ich zbawienie: Nuh (pokój z nim) nie pragnął dla swojego ludu niczego złego – pragnął ich dobra i szczęścia w życiu wiecznym. To uczy nas, że powinniśmy życzyć innym dobra i starać się ich prowadzić, nawet jeśli oni tego nie chcą.