সূরা আল-জ্বিন — আয়াত 25

শব্দার্থ:

• إِنْ أَدْرِي – আমি জানি না।
• مَا تُوعَدُونَ – যে শাস্তির প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হচ্ছে।
• أَمَدًا – নির্ধারিত সময়, দীর্ঘ মেয়াদ।

তাফসীর:

হে নবী! আপনি এই মুশরিকদের বলুন, যারা পুনরুত্থান ও আযাবকে অস্বীকার করে: “আমি জানি না যে শাস্তির প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হচ্ছে তা নিকটবর্তী নাকি আমার রব এর জন্য দীর্ঘ মেয়াদ নির্ধারণ করবেন।” অর্থাৎ, এই বিষয়টির জ্ঞান একমাত্র আল্লাহর কাছেই রয়েছে। তিনি যা গায়েব (অদৃশ্য) তাকে সম্পূর্ণরূপে অবগত। তিনি তাঁর সৃষ্টির কাউকে তাঁর গায়েবের বিষয়ে অবগত করেন না, তবে যাকে তিনি রিসালাতের জন্য মনোনীত করেন এবং পছন্দ করেন তাকে তিনি গায়েবের কিছু বিষয়ে অবহিত করেন। আর তিনি রাসূলের সামনে ও পিছনে ফেরেশতা নিয়োজিত করেন যারা তাকে জিন থেকে রক্ষা করে, যাতে তারা (জিনেরা) গায়েবের খবর চুরি করে গণকদের কাছে পৌঁছে দিতে না পারে। এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জানানো হয় যে, পূর্ববর্তী রাসূলগণও তার মতোই সত্য ও সঠিক পথের দাওয়াত দিয়ে গেছেন এবং তাদেরকে যেমন জিন থেকে রক্ষা করা হয়েছিল, তেমনি তাকেও রক্ষা করা হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন—আকাশ ও পৃথিবীর সমস্ত কিছু, প্রকাশ্য ও গোপন, শরীয়তের বিধান ও অন্যান্য বিষয়—কোনোকিছুই তাঁর জ্ঞানের বাইরে নয়। তিনি প্রতিটি বস্তুকে গণনা করে রেখেছেন, তাই তাঁর কাছ থেকে কিছুই গোপন থাকে না।

দাওয়াতী দিক:

এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, গায়েবের জ্ঞান একমাত্র আল্লাহরই। তাই আমাদের উচিত কেবল আল্লাহর ওপর ভরসা করা এবং তাঁর রাসূলের আনীত সংবাদকে মেনে নেওয়া। কিয়ামত ও আযাবের সময় সম্পর্কে নিশ্চিত জ্ঞান আমাদের নেই, তবে আমাদের কর্তব্য হলো সর্বদা আল্লাহর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা এবং তাঁর শাস্তি থেকে বাঁচার জন্য প্রস্তুতি নেওয়া। আল্লাহর রহমত অফুরন্ত, তিনি চাইলে বান্দাদের তাওবা কবুল করে শাস্তি দেরিতে দেন, আবার চাইলে দ্রুত শাস্তি দেন। তাই আমাদের উচিত প্রতিটি মুহূর্তকে আল্লাহর আনুগত্যে কাটানো এবং তাঁর শাস্তি থেকে আশ্রয় চাওয়া। এই আয়াত আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, আল্লাহর জ্ঞান সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে, তাই আমরা যেন এমন কোনো কাজ না করি যা আল্লাহর অসন্তুষ্টির কারণ হয়। আল্লাহ আমাদের সবাইকে সঠিক পথে চলার তাওফিক দান করুন। আমীন।