Sourate Al-Insan — Verset 1

Explication des mots :

• Hal (هَلْ) : ici, elle a le sens de « قد » (certes, déjà), et non celui d’une interrogation.
• Atâ (أَتَى) : est passé, est survenu.
• Al-Insân (الإنسان) : désigne l’être humain, et plus particulièrement Adam (paix sur lui), selon l’avis le plus répandu.
• Hîn (حِين) : une longue période de temps.
• Ad-Dahr (الدَّهْر) : le temps, la durée.
• Lam yakun shay’an madhkûran (لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا) : il n’était rien de mentionné, ni connu, ni ayant une trace ou un souvenir.

Interprétation de la parole d’Allah :

Certes, il est passé sur l’être humain — et il s’agit ici d’Adam (paix sur lui) — une longue période de temps, avant même qu’il ne soit créé et que le souffle de vie ne soit insufflé en lui. Durant cette période, il n’était rien de mentionné, ni de connu ; il n’avait ni nom, ni trace, ni souvenir parmi les créatures. Cette constatation montre la puissance d’Allah, qui a fait passer l’homme de l’inexistence totale à l’existence, après qu’il n’était qu’une chose oubliée et ignorée. Cela rappelle également l’état de faiblesse originelle de l’homme, afin qu’il ne s’enorgueillisse pas de sa création, mais qu’il reconnaisse la faveur de son Seigneur qui l’a fait exister après avoir été inexistant.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La grandeur et la puissance d’Allah, qui crée à partir du néant et fait exister ce qui n’était rien ; cela renforce la foi en Sa capacité à ressusciter les morts.
2. L’humilité de l’être humain : puisqu’il a été précédé par une longue période d’inexistence, il ne doit pas se montrer orgueilleux ni ingrat envers son Créateur.
3. La gratitude envers Allah pour le don de l’existence, de la vie et de la raison, qui sont des faveurs immenses que l’homme doit utiliser dans l’obéissance à son Seigneur.
4. Cette réalité invite l’homme à méditer sur son origine et sa fin, afin de se préparer pour l’au-delà et de vivre sa vie avec un but et une direction.
5. La mention de cette vérité dans le Coran est une preuve de la miséricorde d’Allah envers l’homme, car Il lui rappelle son état antérieur pour l’encourager à Le remercier et à se rapprocher de Lui.