Suurah Al-Insaan — Aayad 1

Macnada Erayada:

• Hal ata: Ma yimid, waana weydiin macneheedu tahay "miyuu yimid" ama "waxaa yimid" (waxay ku tilmaaman tahay inay tahay mid xaqiijinaysa).
• Insaan: Halkan waxaa loola jeedaa Aadam (CS), isagoo ah asalka bini'aadamka.
• Hin min ad-dahr: Waqti dheer oo ka mid ah waqtiyada dunida.
• Lam yakun shay'an madhkooran: Ma ahayn wax la sheego ama la xuso, waxaanu ahaa wax aan jirin oo aan la aqoon.

Tafsiirka Aayadda:

Waxaa su'aal laga dhigayaa si loo xusuusiyo dadka: Miyuu soo maray bini'aadamka (Aadam CS) waqti dheer oo ka mid ah waqtiyada hore, ka hor inta aan la abuurin, uu ahaa wax aan jirin oo aan la sheegin, aan la aqoon, oo aan la xusin magaciisa? Haa, waxaa soo maray waqti dheer oo uu ku maqnaa, isagoo aan ahayn wax la xuso ama la tixgeliyo, ilaa Eebbe uu ku abuuray oo uu siiyay nolol iyo jiritaan.

Aayaddan waxay u jeeddaa in dadku ay fiiriyaan halka ay ka yimaadeen, iyo sida Eebbe uga abuuray wax aan jirin, si ay u ogaadaan qudrada Eebbe iyo nimcadiisa ku saabsan abuurista iyo nolosha.

Faa'iidooyinka laga qaadan karo Aayadda:

1. Xusuusinta Nimcada Abuurista: Aayaddu waxay dadka ku xusuusinaysaa nimcada weyn ee Eebbe ku mannaystay abuurista iyo jiritaanka, ka dib markii ay ahaayeen wax aan jirin. Tani waxay ku boorrinaysaa dadka inay Eebbe ku mahadnaqaan oo ay u dhawmaadaan.
2. Qudrada Eebbe: Aayaddu waxay muujinaysaa qudrada Eebbe ee aan la koobi karin, isagoo wax ka abuuray wax aan jirin. Tani waxay xoojisaa iimaanka iyo yaqiinka ku aaddan awoodda Eebbe.
3. Dhawrista Is-hoosaysiinta: Marka dadku ogaadaan inay ahaayeen wax aan jirin oo aan la xusin, waxay ku kalifaysaa inay is-hoosaysiiyaan oo ayna ku kibraan, maxaa yeelay jiritaankoodu waa nimco Eebbe oo iyaga ah.
4. Xoojinta Iimaanka: Aayaddu waxay dadka u furtaa dariiqa aqoonta iyo fikirka ku saabsan abuurista, taasoo keentay inay xoojiyaan iimaankooda oo ay u dhowaadaan Eebbe.
5. Ugu yeedhidda Tawxiidka: Aayaddu waxay dadka ku hanuuninaysaa inay ogaadaan in Eebbe uun yahay abuuraha, isagoo wax ka abuuray wax aan jirin, sidaas darteed waa inay u cibaadeystaan oo kaliya isaga.