Surja El-Insan — Ajet 21

Kuptimet e fjalëve:

• Sundus: Mëndafsh i hollë dhe i butë.
• Istebrek: Mëndafsh i trashë dhe i fortë (kadife).
• Esawir: Byzylykë (rrethore) që vishen në duar.
• Sherâbun tahûr: Pije e pastër nga çdo papastërti dhe e metë.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar përshkruan këtu një pamje nga bukuritë e Xhennetit për robërit e Tij të devotshëm. Ai thotë se mbi ta (mbi robërit e mirë) janë rrobat e mëndafshta të holla e të gjelbra (sundus) dhe mëndafshi i trashë (istebrek), të cilat i mbulojnë dhe i zbukurojnë trupin e tyre. Këto rroba nuk janë si rrobat e kësaj bote, por janë rroba të nderit dhe të kënaqësisë së përjetshme.

Përveç këtyre rrobave fisnike, ata janë të stolisur me byzylykë argjendi në duart e tyre, si shenjë nderi dhe kurorëzimi i tyre me bukuri. Dhe si kulm i këtyre dhuntive, Zoti i tyre u jep atyre të pijë një pije të pastër (tahûr), e cila është e lirë nga çdo papastërti, e metë, dehje apo dëm – ndryshe nga pijet e kësaj bote që shpesh përzihen me papastërti ose sjellin dëme.

Ky ajet tregon se dhuntitë e Xhennetit janë të plota dhe të përsosura: veshje të bukura, stoli të çmuara dhe pije të pastra, të cilat i japin besimtarit kënaqësi të plotë shqisore dhe shpirtërore, pa asnjë të metë.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Xhenneti është vendi i dhuntive të plota, ku Allahu i nderon robërit e Tij me bukuri që nuk i ka parë syri dhe nuk i ka dëgjuar veshi.
2. Pastërtia e pijeve të Xhennetit na mëson se Islami është fe e pastërtisë – si në trup ashtu edhe në shpirt – dhe se besimtari duhet të kërkojë pastërtinë në çdo gjë.
3. Ky ajet na nxit të përpiqemi për të fituar këto dhunti, duke bërë vepra të mira dhe duke iu bindur Allahut, sepse shpërblimi i Tij është i madh dhe i përjetshëm.
4. Përmendja e këtyre hollësive në Kuran na forcon dashurinë për Xhennetin dhe na bën të dëshirojmë takimin me Allahun, duke na mbajtur larg mashtrimeve të kësaj bote të shkurtër.